CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA HONDA TOLIMA

Fechas destacadas en Enero. 113 años del Puente Navarro y, 126 años del natalicio de Alfonso López Pumarejo

2012-01-03T04:01:00.002-08:00

Enero 16

113 años de inaugurado el Puente Navarro

Joya arquitectónica en América, construido entre los años de 1894 a 1898 e inaugurado el 16 de enero de 1899, su propietario fue Don Bernardo Navarro Bohórquez.

Enero 31

126 años del natalicio de Alfonso López Pumarejo

Fue el mayor estadista que ha dado Colombia, dos veces presidente de la República, y gran impulsor de reformas que beneficiaron al pueblo colombiano.

Foto de López Pumarejo: agenciadenoticias.unal.edu.co

Una historia casi mía, por Mabel Rocío Marín Roa – 14 años – (Honda, Tolima)

2011-09-11T12:39:00.000-07:00

- ¡Abran esa maldita puerta, hijos del demonio!

Con sus manos temblorosas y escondiendo a sus hijos, aquella madre tan amante de su familia intentaba salvarlos de lo que sería tal vez su fin, ella y sus tres hijos estaban a punto de morir y lo sentían dentro de sí. Cada vez que esos hombres golpeaban la puerta de madera ella sentía como si le clavaran un puñal en el corazón.

Con un poco de valor, abrió la puerta antes de que la tumbaran, sin saber que lo que harían y dirían aquellos hombres le daría a su vida un giro de 180º. Esos minutos fueron los más largos y amargos de su vida. La golpearon y maltrataron verbalmente durante casi una hora. Los hombres se fueron dejándola casi muerta, el motivo fue que la familia tenía que darle a la guerrilla una cuota por la cantidad del producido de la finca y el hombre de la casa, mi abuelo, no la pagó. Antes de irse, los hombres le dijeron a mi abuela: “Tres años para que produzcan”.

En tres años debían entregar su finca, esa en la que habían trabajado durante toda su vida, pero ella se mantuvo con mucha fortaleza para animar a sus hijos quienes se encontraban aturdidos por lo sucedido. Así se demuestra el amor de una madre hacia sus hijos.

Todo esto sucedió mientras el abuelo regaba y preparaba un huerto especial. El de su medicina, la llamada “yerba”, que según él, era la cura para todos los males. Mis abuelos no tomaron la amenaza en serio pensando que todo pasaría con el tiempo.

Sin embargo, debido a ésta situación mi mamá tuvo que conseguir trabajo. La madrina logró conseguirle un trabajo como empleada doméstica interna en Honda. Aquella mujer luchadora emprendió camino con su mochila al hombro y sus zapaticos de charol embarrados. Luego de un extenso viaje, mi mamá llegó al Carmen, el Terminal de Transporte de Honda, cogió un taxi y llegó a su destino.

Al llegar a la casa la patrona le dijo a mi mamá unas palabras que nunca ha podido olvidar:

-Tres comidas al día, salidas sólo los domingos por la tarde y entre semana sólo en caso de emergencia. Su cuarto esta allá.

Mi mamá prestó mucha atención y le fue muy bien.

Semanas después, en una calurosa tarde, mi mamá miró por la ventana y vio un joven simpático frente a ella. Ese joven más adelante sería mi papá. Notó que él la miraba también. Un día la invitó a salir y se dieron cuenta que tenían muchas cosas en común. Durante un tiempo sostuvieron una relación a escondidas. Luego mi papá fue a la finca de mis abuelos a pedir la mano de mi mamá y se la concedieron. Al año y medio de conocerse se casaron y se fueron a vivir juntos en un pequeño apartamento. Mi mamá dejó de trabajar.

De regreso en el campo, tres años después de la amenaza contra mis abuelitos, tal como los victimarios lo habían predicho, mis abuelos fueron sacados de sus tierras por no pagar la cuota. Ellos, mi abuela, mi abuelo, mi tío y mi tía, tuvieron que irse a vivir al apartamento de mis papás.

Durante dos años pasaron todo tipo de dificultades, especialmente económicas, ya que mis abuelos no podían conseguir trabajo. Mi tía al ver esta terrible situación, a sus catorce años, comenzó a buscar trabajo y se convirtió en niñera y empleada del servicio doméstico. Mis padres fueron pacientes, sabían que los únicos responsables de lo sucedido a mis abuelos eran los grupos armados al margen de la ley y también queda claro que mis abuelos acogieron a mi papá como un hijo más. Al poco tiempo, mi mamá quedó embarazada de mí. Tuvo muchos problemas de salud, tantos que yo no tenía esperanza de vivir y ella también corría peligro.

La doctora Marta, ginecóloga, dijo que hasta que mi mamá tuviera siete meses de embarazo no me compraran las cosas necesarias, no podía augurar nada bueno. Mi mamá se sentía muy triste y decepcionada, pero nuestra familia la apoyó en todo momento y le brindó muchos ánimos y esperanzas.

Cuando mi mamá cumplió los siete meses de embarazo se sintió muy feliz ya que juntas habíamos sobrevivido el tiempo que según los doctores era muy poco probable de superar. Un mes después nací. Según mi mamá fui la luz que alumbró el camino de mi familia. Todo comenzó a mejorar, lo único desafortunado fue que al haber nacido prematura, el hueso del coxis no estaba bien desarrollado. Mi familia me cuidó mucho y, gracias Dios y a la Virgen Santísima como dice mi abuelita, no tuve dificultad y me recuperé.

Después de dos meses de recuperación mi abuelo decidió viajar a la finca de sus padres, pero antes de irse, nos hizo a mi mamá y a mí dos lindos obsequios. A mi mamá una porcelana en forma de pato que aún conserva y a mi unas lindas palabras y una bonita contestación de mi madre hacia su padre: “Cuide a la niña mija que ella va a llegar lejos porque sé que es muy inteligente”, a lo que mi mamá dijo “Ella va a ser tal como usted”, porque mi abuelo era veterinario, agrónomo y un gran campesino muy trabajador.

Se fue y hasta el día de hoy nadie lo ha vuelto a ver. Pusimos denuncios, anuncios y cuñas radiales, pero hasta el momento nada ha dado resultado porque al parecer se fue para nunca volver. Mi familia y yo hemos salido adelante. Mi mamá ahora se dedica a nuestro hogar y a hacer costuras. Mi papá, quien me está criando, es guarda de seguridad de una empresa de valores y yo, dejando la presunción a un lado, soy una exitosa estudiante con muchas ganas de progresar y superar mis metas. Por su lado, mi tía tiene tres hijos hombres y tiene una relación hace diez años con un señor muy agradable. Mi abuela se dedica a cuidar de sus nietos a quienes adora y por los cuales daría la vida.

Tomado de:

http://www.bibliotecanacional.gov.co/blogs/centrosmemoria/2011/06/23/una-historia-casi-mia/

El viaje de mi mamá, por Sebastián Bocanegra – 12 años – (Honda, Tolima)

2011-09-11T12:37:00.000-07:00

Mi mamá se llama Cielo Rubí Bocanegra Espejo. Ella vivía con sus padres en Honda, Tolima. A la edad de 26 años decidió tener un hijo, pero se encontraba en una situación económica muy mala. Preocupada habló con mis padrinos quienes le propusieron viajar con ellos a los Estados Unidos y tomó la decisión de dejarme con mis abuelos para así poder asegurarme un futuro mejor.

Mi mamá y mis padrinos pararon en Venezuela antes de llegar. Al poco tiempo comenzaron a cobrarle el pasaje y la estadía, así que tuvo que salir a trabajar. Lo hizo en un almacén de ropa. Allí se llevó la sorpresa de que su mejor amiga ya era legal en Estados Unidos y tenía su propio negocio. Ella le ofreció trabajo.

Mi mamá comenzó a trabajar muy duro y así pudo empezar a mandar dinero y ropa para que yo pudiera estudiar. Yo ya había cumplido cuatro años. Después de dos largos años mi mamá pudo conseguir su propio apartamento y empezó a trabajar con una empresa de ropa.

Pasaron dos meses y mis padrinos vieron que mi mamá surgía cada vez más y ellos estaban en las mismas de antes, por lo que empezaron a hacerle brujería y cosas malas para que ella fracasara.

Mi mamá empezó a sentirse mal, le empezaron a salir ojeras y un día iba saliendo del trabajo y se desmayó. Un muchacho la vio, la recogió y la llevó al hospital. Al despertar lo miró y se enamoró al instante de su salvador. Al poco tiempo comenzaron a salir y decidieron formar una familia. Tuvieron un hijo llamado Daniel, mi hermano.

Yo ya estoy grande, tengo doce años, felizmente estoy cursando el grado séptimo y vivo en Honda con mis abuelos, ellos son como mis padres. Ahora estoy muy emocionado porque voy a ver a mi mamá y a mi hermano, y viajaremos juntos a los Estados Unidos. Ya no va a ser igual como en Honda, porque allá no hay comidas típicas, no voy a comer la misma comida que me prepara mi abuela, no voy a comer ni lechona ni tamales, va a ser diferente pero voy a estar feliz.

Tomado de:

http://www.bibliotecanacional.gov.co/blogs/centrosmemoria/2011/06/22/el-viaje-de-mi-mama/

Conversatorio "Estado Soberano del Tolima". Catedra Alfonso López Pumarejo

2011-09-03T16:14:00.001-07:00

EL ESTADO SOBERANO DEL TOLIMA "150 AÑOS DE HISTORIA"

Hora	Sábado, 10 de septiembre · 8:30 - 11:30

Lugar	CAMARA DE COMERCIO DE HONDA, AUDITORIO HERNANDO PARRA CASAS

Se desarrollará la segunda jornada de la catedra "ALFONSO LOPEZ PUMAREJO "

el sábado 10 de septiembre del año en curso entre las 8:30 a.m. y 11:30 a.m.,

en el Auditorio Hernando Parra Casas de la Cámara de Comercio de Honda

con el conversatorio “ESTADO SOBERANO DEL TOLIMA: 150 AÑOS DE HISTORIA”.

este evento contará con la participación del Dr. Augusto Trujillo Muñoz (Jurista, Periodista e Historiador Tolimense),

Dr. Hernán Clavijo (Historiador, Vicepresidente de la Academia de Historia del Tolima),

y el Licenciado Tiberio Murcia Godoy (Presidente del Centro de Historia de Honda.

Esperamos su presencia en este acto.

Homenaje a Flor María Laverde Polanco Por German Ferro Medina

2011-06-08T16:03:00.000-07:00

Tengo rabia

Solo el recorrido por los árboles de nuestra casa en La Caleraha logrado calmar un poco mi tristeza. En ese naciente bosque, Flor María nos acompaño hace 3 años a iniciar la siembra con un árbol que se llamaba coincidencialmenteflorybundia. El árbol ha crecido de manera vigorosa y lleno de vida, asunto que le hice saber varias veces a Flor, era su árbol!

Tengo rabia,

Porque a Flor le faltaron varios años para seguir regando su generosidad

Para cumplir con sus sueños que también fueron los de su madre

Porque le faltaron años para que la quisiéramos más.

Honda ha quedado, en cierta forma, huérfana:

Huérfana de su espíritu generoso

De su compromiso con los pescadores, el museo y el río, que hoy tanto la necesitaba.

Quiero decirles a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, a sus familiares, a sus grandes amigos y amigas y a la comunidad de Honda, que nosotros Margarita y nuestro hijo Juan, conocimos a Flor María Laverdey damos testimonio de una mujer: toda generosidad, todo compromiso, toda honestidad y hemos quedado con un gran vacío.Sentimos y les recuerdo a todos, que sus sueños y compromisos con Honda, con el museo, con la gentey con el río, en el que ella tantas veces nos sirvió de anfitriona y lucho con alegría y sin cansancio, son nuestra herencia y nuestra deuda con ella.

En estos últimos días le fuimos visitarllevándole unas semillas de roble, y eso era ella: Flor que era semilla… y fortaleza en la eterna renovación de la vida y de los sueños.

Nosotros aprendimos de su entereza y transformación espiritual, en un cuerpo cada vez más débil…qué paradoja y qué enseñanza!

He dicho que tengo rabia, pero también estoy feliz de ser parte de esta comunidad de deudos. De acompañar a Flor María, en este, su último viaje por el río de Colombia, y como ella muy bien lo sabía, por el río amigo, por el río del Bocachico, por el río de las tumbas, por el río de la vida, por el río Grande de la Magdalena.

Nuestro hijo hace poco nos dio a conocer uncantico u oración celta que hoy encontramos apropiado leer, con unas pequeñas adaptaciones, en homenaje, en honor a una mujer que sembró semillas con sus sueños y hoy de acuerdo con su solicitud la devolvemos al río que amó.

“No te detengas y llores sobre mi tumba

No estoy allíno estoy dormida

Yo soy todos los vientos que soplan

Y un río que copia paisaje

Siempre fui río que da de beber y pescar

Soy la luz del sol sobre un grano maduro

Soy la lluvia en otoño

Y la tenue estrella que titila en la noche

No te detengas y llores sobre mi tumba

No estoy allí, jamás he muerto.

German Ferro Medina

Margarita Reyes Suarez

Juan Ferro Reyes

Sede CMM Honda, recibio gran impacto del río Guali el pasado 6 de noviembre

2010-11-07T03:55:00.000-08:00

En este video se podra observar como quedo el Centro Cultural Alfonso Palacio Rudas (Antigua Iglesia Sagrado Corazón de Jesus, (1745-1765); Fabrica de aguardiente, (1777-1805); Hospital San juan de Dios (1890-1960) y en la actualidad funcionaba allí la biblioteca y archivo municipal, oficina de Turismo y la Sede CMM Honda) Video Tiberio Murcia Godoy, sábado 6 de noviembre 11 y 50 de la mañana)

"La Pola" de R.C.N. genera polémica por Tiberio Murcia Godoy

2010-10-12T13:35:00.001-07:00

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Tomado de El Periódico EL PUENTE. No 132. Septiembre de 2010. Pág. 2

Con maquetas de los barcos que navegaron el Río Magdalena, Honda conmemoró el Bicentenario

2010-10-11T05:39:00.000-07:00

August 23, 2010 en Opinion
El concurso de maquetas de embarcaciones que navegaron por el Magdalena durante el Siglo XX fue la excusa para que 1.172 personas visitaran el Museo del Río Magdalena y calificaran las 15 maquetas en concurso. Elaboradas por equipos de trabajo de las instituciones educativas, las organizaciones comunitarias y los grupos familiares, la competencia permitió incentivar la creatividad, ampliar la muestra expuesta en el museo y complementar las reseñas existentes sobre cada navío.
Para amenizar la jornada de premiación del 17 de julio, los miembros del Centro Municipal de Memoria de Honda organizaron una Feria Cultural en la que artistas y artesanos tuvieron espacio para mostrar sus habilidades. Los sonidos de la música llegada con el Río y el sabor de las achiras hicieron las delicias de los espectadores, quienes participaron asombrados por la recuperación del tradicional Patio de Bolas, malecón vecino al Museo del Río.
El 18 de julio la historia se contó y sobre todo se cantó en el Museo Alfonso López. Los pasillos de la construcción colonial se llenaron con las voces y las cuerdas de artistas innatos que detrás de oficios tan disímiles como ser maestro de obra o profesor de escuela, entonaron cantos y declamaron en honor de la independencia nacional, complaciendo las peticiones de los más de 70 asistentes a la jornada, quienes esperan por la segunda versión de la Peña Cultural.
Los niños y jóvenes tuvieron un papel destacado en este Bicentenario. Convocados por el CMM de Honda y el Colegio Militar, un promedio de 150 estudiantes de todas las instituciones educativas del municipio participaron de las Olimpiadas del Saber Bicentenario, poniendo a prueba sus conocimientos y habilidades para responder a las penitencias. La iniciativa, además de convocar a hondanos fue replicada a nivel regional y el 5 de agosto se realizó la competencia de los representantes de colegios del norte del Tolima.
El 20 de Julio el Gran Concierto Nacional se tomó la concha acústica de Honda. El Centro Municipal de Memoria hizo su aporte homenajeando la memoria del maestro Onofre Bonilla, célebre músico hondano, recordando su memoria y reconociendo el talento de su bisnieto, miembro del grupo de jóvenes de la Escuela Batuta del municipio.
Como cierre de la Semana Bicentenario, el grupo del Semillero de la Memoria junto a los Vigías del Patrimonio, diseñaron la Ruta Bicentenaria del municipio, con un recorrido en el que participaron propios y visitantes, quienes conocieron los hitos históricos de la Villa de boca de los jóvenes hondanos.
La Academia de Historia del Tolima se vinculó a la celebración aportando recursos para la entrega de premios de las convocatorias. El CMM de Honda se propuso recuperar la memoria de su municipio y el Bicentenario de la Independencia nacional les sirvió como estímulo para ejecutar propuestas que involucraron a la comunidad y lo posicionan como un espacio para la participación, la integración y el desarrollo de iniciativas que parten de un deseo y convierten en historia local el saber de los hondanos.
Los indios barbos, la joricamba, las farotas, los enanos, la Herencia Viva, la caracola y hasta Simón Bolívar se tomaron la Calle de Atrás y le devolvieron la tradición al municipio llevando a los artistas a los sectores residenciales de Mompox, sensibilizando a la comunidad del valor de su memoria y demostrándoles que es posible ejecutar proyectos que le permitan recuperar y difundir su historia local.

Tomado de:

http://www.mincultura.gov.co/bicentenario/2010/08/con-maquetas-de-los-barcos-que-navegaron-el-rio-magdalena-honda-conmemoro-el-bicentenario/

Leo Rodríguez, director de la banda sinfónica del municipio de Honda

2010-09-23T16:08:00.000-07:00

"La Pilda" una historia con sabor a Honda

2010-09-19T08:33:00.000-07:00

Tomado de; Periódico Voz del Norte del Tolima. Libano. Enero de 1991. No 27. Pág. 9

Orientaciones para los CMM de a Coordinación Nacional

2010-09-08T04:07:00.001-07:00

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Sin Frontera, resalta labor del CMM Honda

2010-08-25T20:50:00.000-07:00

En Honda, la cultura somo todos

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Tomado de: Periódico Sin Fronteras. Año 01. No 11 junio-julio de 2010. Pág 2.

Honda conmemora los 390 años de erección en Parroquia

2010-08-24T12:02:00.000-07:00

Hoy 24 de agosto la ciudad de Honda conmemorara los 390 años de erección en Parroquia. Todo acontecio que en el año de 1620 falleció el cura doctrinero que enviaban al Puerto de Onda desde Mariquita. Esta es la historia: \"En la época colonial se clasificaban las poblaciones de acuerdo a la importancia, y recibía el titulo que le correspondía, así; Ciudad, la que había sido fundada; Villa, mediante solicitud interpuesta por notables sufragando dinero a la Corona; Parroquia de Blancos. Parroquia de Negros, cuando tenia cura párroco, (para Españoles o Negros), y un poco mas abajo Encomienda, a cargo de una persona muy cercana al conquistador de las nuevas tierras fundadas. Por lo que observamos que Honda antes de ser Villa, fue clasificando de acuerdo a su progreso, de ahí que nos adentraremos a la Parroquia que se nos fue concedida hace 390 años. Esta génesis nos la describen los padres Mercado y Pacheco “De paso para Antioquia dieron en este puerto, en 1.620, una fructuosa misión los PP. José Alitran y Vicente Imperial. Había muerto en aquellos días el párroco del lugar, Gonzalo Vera, y los vecinos se empeñarón en que los Jesuitas rigieran los destinos espirituales de la población. Tanto insistieron que obligarón al P. Imperial a regresar a Santafe con cartas apremiantes del capitán Martín de Ocampo, corregidor de Mariquita, del capitán Ruiz Díaz de Aguilar, de juez de canoas, y de otros vecinos importantes. Encontrase en Guaduas el P. Imperial con el presidente don Juan de Borja, quien gustoso concedió de su parte la autorización necesaria para que la Compañía se encargara del curato. De visita en Tunja se hallaba el arzobispo don Hernando Arias de Ugarte, y hasta allá llego el P. Imperial. Al exponerle el jesuita su misión respondió el prelado “No solo esa doctrina sino todas las del arzobispado entregaría con gusto a la Compañía”, fue así como. “En agosto de 1.620 eran nombrados párrocos de Honda los PP. Pedro de Ossad y José Alitran”, “y empezó en un muy señalado día que fue víspera de San Bartolomé”.
Tiberio Murcia

Tomado de; http://www.radiolumbi.com/noticias.php

Conferencia sobre José León Armero por Alvaro Cuartas Coymat

2010-08-20T16:54:00.000-07:00

CONFERENCIA

JOSÉ LEÓN ARMERO: PROCER, JURISTA Y MARTIR

Fecha: Lunes 23 de agosto

Hora ; 6 pm

Lugar Auditorio Banco de la República

Álvaro Cuartas CoymatDoctor en Derecho y Ciencias Políticas, historiador y catedrático. Ha escrito entre otros: Tolima insurgente, Crónicas y Documentos para la historia del Tolima, Ibagué ciudad histórica, Jorge Isaacs: peripecia y drama.

Esta conferencia busca exaltar la memoria de la destacada figura del procerato emancipador del Tolima, quien personifica la gesta de emancipación de la Provincia de Mariquita iniciada en 1810, por la cual luchó hasta proclamar su independencia y darle una constitución como República.

Con este conversatorio esperamos continuar muy conectados académicamente con nuestra historia regional y nacional y hacer vivo cada uno de los acontecimientos que permitieron la independencia y que hoy hacen parte de la gran celebración Bicentenaria de la Nación.

Apoyan:

Centro de Historia de Honda

Casa Museo Alfonso López

Paula Andrea Tamayo Botero

Directora

Biblioteca Banco de la República Sucursal Honda

Tel: (8) 251-4744 / 3305 ext. 8351

Cel: 3183308284bibliotecahonda@banrep.gov.co

Asamblea CMM Honda

2010-08-11T22:50:00.001-07:00

Siendo las 6 y 30 pm del día miercoles 11 de agosto de 2010, se reunieron previa convocatoria de la Coordinadora del CMM Honda Paula Andrea Tamayo Botero, y con el visto bueno de la Coordinadora Nacional de los CMM Luisa Fernanda Acosta, en la Biblioteca del Banco de la República de Honda las siguientes personas integrantes del CMM Honda;
Paula Andrea Tamayo Botero, Patricia Carrion, Ana Luz Bermudez, Ligía Díaz, Gustavo Santana, Pedro A. López, Elsa Laverde, Jhon Jairo Díaz, Gilmar Javier Amaya Perdomo,Flor Maria Laverde, Saul Bello, Jhon Jairo Ramirez, Jorge Quintero Arango, Tiberio Murcia Godoy, Juan Carlos Molano Lugo, y de parte del CMM Nacional Adriana Molano Rojas.

Paula Andrea Tamayo Botero, Gustavo Santana, Jhon Jairo Ramirez , Jorge Quntero Arango.
Patricia Carrión, Adriana Molano Rojas.

Gilmar Javier Amaya Perdomo, Ana Luz Bermudez, Ligía Rojas, Flor Maria Laverde, Adriana Molano Rojas, Pedro A. López Colon.

Se llevo a cabo el siguiente orden del día.
1. Verificación del quórum

2. Aprobación de Reglamento CMM

3. Informe de actividades Agenda Bicentenaria (Máximo 5 minutos cada presentación)

a. Concurso de Maquetas (Flor María Laverde)

b. Concurso Olimpiadas Bicentenarias (Gilmar Amaya)

c. Feria Cultural (Patricia Carrión)

d. Peña Cultural (Guillermo Suarez)

e. Ruta Bicentenaria (Alfredo Mendoza)

f. Centenario de Onofre Bonilla (Tiberio Murcia)

4. Informe de gestión de recursos (apoyo de la Academia de Historia del Tolima y otros que se hayan gestionado)

5. Definición del proyecto conjunto y el plan de trabajo para el segundo semestre desde el CMM.

6. Aprobación de las convocatorias “II Concurso de Narrativas Locales” y de “Álbum fotográfico municipal”

7. Presentación de la Dirección de Fomento Regional

8. Proposiciones y varios

Gustavo Santana, Jhon Jairo Ramirez, Paula Andrea Tamayo, Jorge Quintero.

Ana Luz Bermudez, Ligía Rojas, Jhon Jairo Díaz, Flor Maria Laverde.

Patricia Carrión, Paula Andrea Tamayo, Jorge Quintero, Elsa Laverde, Pedro A. López, Juan Carlos Molano, Ana Luz Bermudez, Ligía Rojas.

Proyecto de plegable diseñado por el Maestro Braulio Hernández.

Fotografías. Esp. Tiberio Murcia Godoy.Miercoles 11 de agosto de 2010

Asamblea CMM Honda miercoles 11 de agosto

2010-07-29T19:05:00.000-07:00

Desde la Comisión de Coordinación los saludamos, recordándoles nuestro próximo encuentro del miercoles 11 de agosto de 2010 a las 6:00p.m, los temas a tratar son los siguientes:

1. Informe de actividades Agenda Bicentenariaa.

a. Concurso de Maquetas (Flor María Laverde)

b. Concurso Olimpiadas Bicentenarias (Gilmar Amaya)

c. Feria Cultural (Patricia Carrión)

d. Peña Cultural (Guillermo Suarez)

e. Ruta Bicentenaria (Alfredo Mendoza)

f. Centenario de Onofre Bonilla (Tiberio Murcia)

2. Informe de gestión (apoyo de la Academia de Historia del Tolima)

3. Aprobación texto de convocatoria a II Concurso de Narrativas Locales

4. Aprobación reglamento CMM

5. Conformación de comisiones

6. Aprobación Plan de trabajo para el segundo semestre

7. Varios

Como pueden observan, la agenda está amplia; por consiguiente, solicito a las personas que nos darán informe, por favor ser concisos y si tienen ayudas para que la presentación sea más ejecutiva (informe escrito, presentación ppt, fotos, etc) mucho mejor.

Es también el llamado a la puntualidad y la invitación a leer previamente los archivos adjuntos.

Dispuesta a resolver cualquier inquietud, se despide Cordialmente,

Paula Andrea Tamayo Botero

PresidentaCMM Honda

Ruta Bicentenaria en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:37:00.000-07:00

INVITACION El Centro de Memoria, el Centro de Historia, el Banco de la Republica, y los Vigías del Patrimonio, tienen el gusto de invitarlos a participar de la “Ruta Bicentenario” que se llevará a cabo los días 21, 22 y 23 de Julio de 8:30 a.m. a 11:00 a.m. y de 4:00 a 6:00 p.m. con el siguiente orden:
Miércoles 21 de Julio -
Hora 4: 00 a 6:00 p.m. Institución Técnica Educativa Antonio Herran Zaldua Institución Técnica Educativa Luis Carlos Galán Sarmiento.
Jueves 22 de Julio - Hora 8: 30 a 11 00 a.m. Institución Técnica Educativa Juan Manuel Rudas Institución Técnica Educativa General Santander.
Jueves 22 de Julio -
Hora 4: 00 a 6 00 p.m. Academia Atanasio Girardot Colegio Técnico Bilingüe “Coreducación”
Viernes 23 de Julio -
Hora 8: 30 a 11: 00 a.mInstitución Técnica Educativa Alfonso Palacio Rudas Institución Técnica Educativa Alfonso López Pumarejo
Viernes 23 de Julio -
Hora 4: 00 a 6: 00 p.mColegio Simón Bolívar
Colegio los CariñositosColegio Confahonda
Colegio Mi pequeño Mundo.
NOTA: Les solicitamos una delegación de 30 estudiantes por Institución, deben de llevar cada uno un lapicero con libreta.
ALFREDO MENDOZA BUSTOS MARIA PATRICIA CARRION RONDONCoordinador Secretaria Vigías del Patrimonio Vigías del Patrimonio

Gran Concierto en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:34:00.002-07:00

Martes 20 de julio DISCULPENOS ESTAMOS SUBIENDO FOTOGRAFIAS

Gran Cocierto en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:34:00.000-07:00

Martes 20 de julio. DISCULPENOA ESTAMOS SUBIENDO FOTOGRAFIAS

Peña Cultural (Música, poesia, encuentro con la palabra, tertulia, canelazo) en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:31:00.000-07:00

PEÑA CULTURAL (19 de Julio de 2010)

PROGRAMA

1- Palabras de la Presidenta del Centro Municipal de Memoria (Paula Andrea Tamayo) .

2- Palabras del Director del Museo Alfonso López Pumarejo (Manuel Guillermo Suárez).

3- Tema de tertulia (Manuel Guillermo Suárez)

4- Daniel Vásquez (Institución Luis Carlos Galán) Noviembre sin ti.

5- Interpretación de Dalia Rocío Luna (Los Cisnes y Pueblito Viejo).

6- Interpretación del Grupo de Braulio y Mosquera

7- Interpretación de Helio Jiménez

8- Presentación de danzas folclóricas ciudad de los puentes

9- Álvaro Méndez Monologo (techo, fachadas y conjuros)

10- Interpretación Luis Carlos Olaya Fajardo.

11- Cierre – Paula Andrea Tamayo – Presidenta del Centro de Memoria y de Manuel Guillermo Suárez Rojas – Director del Museo Alfonso López Pumarejo.

Feria Cultural y Premiación Concurso de Maquetas en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:29:00.000-07:00

Sábado 17 de julio. DISCULPENOS ESTAMOS SUBIENDO FOTOGRAFIAS

Primeras Olimpiadas Regionales del Saber Bicentenario en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:27:00.000-07:00

Viernes 16 de julio, viernes 23 y viernes 30 de julio

Exposición Palbras que nos cambiaron; lenguaje y poder en la Independencia en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:19:00.000-07:00

Mayo 15 agosto 30 DISUCLPENOS ESTAMOS SUBIENDO FOTGRAFIAS

Exposición Bicentenario de la Nación 1810 2010 en el Marco del Bicentenario CMM Honda

2010-07-21T20:17:00.000-07:00

Jueves 15 de julio. DISCULPENOA ESTAMOS SUBIENDO FOTOGRAFIAS.

Semblanza de un músico hondano ONOFRE BONILLA Por Hernán Rodríguez Castro

2010-07-16T13:43:00.000-07:00

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TOMADO DE: RODRÍGUEZ Castro Hernán. Semblanza de un músico hondano. Onofre Bonilla. Periódico Pro-Honda Año XXV Número 274. Honda. Noviembre- diciembre 1993. Págs. 1 y 5.

ONOFRE BONILLA Por Carlos Orlando Pardo Rodríguez

2010-07-16T13:39:00.000-07:00

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TOMADO DE: PARDO Rodriguéz Carlos Orlando. Músicos del Tolima Siglo XX. Pijao Editores. Ibagué. 2002. Págs. 120 a 123

AGENDA BICENTENARIA EN HONDA TOLIMA

2010-07-15T04:29:00.001-07:00

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SÁBADO 11 DE JULIO TERCERA JORNADA EN EL ENCUENTRO JUVENIL DE HISTORIA CMM. GIRARDOT.

2010-07-14T12:14:00.000-07:00

Sede de Honda Tolima. Sebastian, Tiberio y Mabel.

Mabel recibiendo los certificados de asistencia en el encuentro nacional juvenil de historia.

Sebastian recibiendo los certificados de asistencia al encuentro nacional juvenil de historia.

Sebastian Bocanegra, posando junto a la Coordinadora Nacional de los CMM, Luisa Fernanda Acosta.

Mabel Marín, posando junto a la Coordinadora nacional de los CMM, Luisa Fernanda Acosta.

Sebastian, Adriana Molano, Diego Jaramillo Mutis y Mabel.

Coordinadores de los diferentes Centros Municipales de Memoria de Colombia.

VIERNES 10 DE JULIO. SEGUNDA JORNADA DEL ENCUENTRO JUVENIL DE HISTORIA LOcAL CMM

2010-07-14T12:08:00.000-07:00

Mabel escribiendo.

En plena acción, Sebastian.

Mabel Marín y Sebastian Bocanegra, escribiendo en este encuentro. Al fondo los amigos de San Tomas.

ASISTENCIA DEL SEMILLERO DE LA MEMORIA DE HONDA AL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL JUVENIL DE HISTORIA LOCAL 8 AL 11 DE JULIO. JUEVES 8 DE JULIO

2010-07-14T11:46:00.000-07:00

Mabel Marín y Sebastian Bocanegra reciben obsequios de parte del Archivo General de la nación, hace entrega el historiador Germán Mejia.
Visita por el edificio del Archivo General de la nación.

Afueras del AGN Senastian, Tiberio y Mabel.

Cruzando por el Capitolio Nacional, al fondo la casa de Nariño, sede Presidencial.

Apartes de la conferencia de historia y e inicio de la programación.

De izquierda a derceha. Mesa principal Luisa Fernanda Acosta Coordinadora Macional CMM , Daniel Piraquive representante de los Semilleros de la Memoria, Ana Roda Directora Biblioteca Nacional, German Mejia Pavony Historiador Asesor del Ministerio de Cultura, Margarita Garrido Directora Biblioteca Luis Ángel Arango.

Conversatorio de historiadores, participaron Remzo Ramirez Bacca, presidente Asociación Colombiana de Historia Regional y Local. Andrés Meza, antropologo especializado en temas afro. Rafael Díaz, Director Maestria de Historia. Julio Humberto Ovalle Miembro de la Academia Colombiana de Historia. Diego Jaramillo Historiador. German mejia Historiador, modero el conversatorio Luisa Fernanda Acosta.

HONDA PRESENTE EN EL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL JUVENIL DE HISTORIA LOCAL JULIO 8 AL 11

2010-07-07T21:29:00.000-07:00

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Información suministrada por Luisa Fernanda Acosta, Coordinadora Nacional de los CMM. Boletín de Prensa.

REUNIÓN DEL CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA

2010-07-07T21:25:00.000-07:00

El día de hoy miércoles 7 de julio de 2010, se reunieron los integrantes del Centro Municipal de Memoria de Honda en la Biblioteca del banco de la República, con el fin de dar puntadas finales a las actividades del Bicentenario.

Asistieron a la reunión, Maria Paula, el abogado Díaz,Claudia Ortiz, Patricia Carrión, Alfredo Mendoza, Gustavo Santana, Tiberio Murcia Godoy.

Terinada la reunión acordaron convocar otra para el próximo viernes, invitando a varios docentes.

Conozca la “RED NACIONAL DE CENTROS MUNICIPALES DE MEMORIA”

2010-06-12T05:43:00.000-07:00

La Oficina de Bicentenario del Ministerio de Cultura con el Programa de Centros de Memoria, invita a conocer la Red Nacional de Centros Municipales de Memoria a través de su Blog. En este espacio cada Centro Municipal de Memoria comparte información actual de sus actividades, talleres, exposiciones y eventos en general. De esta forma se precisa información actualizada de eventos culturales en el territorio nacional.

Como parte del Programa para la conmemoración del Bicentenario de las Independencias a nivel regional, se crearon 32 Centros Municipales de Memoria conformados en diversos rincones del territorio nacional. Los grupos de trabajo y proyectos municipales, se han dado a la tarea de recuperar y difundir la memoria común de sus comunidades a través del blog de la ‘Red Nacional de Centros Municipales de Memoria’.

El Presidente de la Red Nacional de Centros de Memoria, Tiberio Murcia, creó este espacio cibernético como una herramienta de visibilización de actividades de cada centro de memoria a través de territorio nacional. Este espacio, es el lugar de encuentro y conexión de los CMM, para construir la memoria conjunta a partir de sus proyectos.

Conozca la Red Nacional de Centros Municipales de Memoria y las diversas actividades municipales en el siguiente link:
Mayores informes: http://rednacionalcmm.blogspot.com/

Adriana Molano Rojas

amolanor@mincultura.gov.coOficina Bicentenario

TOMADO DE:http://www.mincultura.gov.co/bicentenario/?p=2819

Honda, tiene quien le escriba

2010-06-07T06:04:00.000-07:00

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Tomado de: El periódico El Puente. Año 11. No 129 Abril-mayo de 2010. Pág. 11

El municipio de Honda ingresó a la Red de Municipios y Ciudades Patrimonio de Colombia

2010-06-05T06:35:00.000-07:00

El patrimonio y el turismo cultural de Honda fueron tenidos en cuenta por el gobierno en diversos planes de inversión y recuperación.
Honda comienza a despertar del adormecimiento turístico que ha tenido en los últimos 10 años. Hoy las noticias son buenas porque la Alcaldía de esta bella joya de la arquitectura, logró el ingreso a la Red de Municipios y Ciudades Patrimonio de Colombia.
Se trata de una nueva estrategia para el desarrollo, apoyada en un Modelo de Turismo Cultural. El Ministerio de Industria, Comercio y Turismo seleccionó a 10 municipios por su elevada riqueza histórica, arquitectónica y cultura para promocionarlos y favorecerlos. Figuran Santafe de Antioquia, Barichara, Mompox, Lorica y Honda.
El alcalde de Honda, Carlos Arce, celebró este logro.
¿Qué viene?

Estas poblaciones tendrán una planificación especial, un desarrollo estratégico y sostenible sobre la base del turismo histórico y cultural. La idea es invertir recursos para promocionar y salvaguardar nuestros centros históricos y toda su memoria.
¿Lo que se busca es consolidar la oferta?

El Ministerio de Comercio, Industria y Turismo y el Ministerio de Cultura, vienen desarrollando políticas, programas y estrategias, en los temas de consolidación de la oferta y la infraestructura turística del país, como en el tema de desarrollo y consolidación de los bienes patrimoniales y la oferta cultural, que dan la base para la integración de una oferta de servicios turístico - culturales de alta calidad, y proyección nacional e internacional.
¿Cómo accedió Honda?

Con una propuesta para desarrollar y mejorar la calidad de vida en el municipio. La propuesta toma auge, cada día aumenta el número de aliados para ayudarnos.
¿Cuál es el objetivo?

Crear y consolidar una red de ciudades y municipios históricos - patrimonio, de Colombia, visibilizando su capital cultural a través del turismo para alcanzar un modelo de desarrollo sostenible.
¿Habrá más recursos?

Claro. El Ministerio de Cultura tiene como política social la recuperación, inversión y amoblamiento de todos los centros históricos.
¿Cómo está el patrimonio?

Poco a poco Honda ha venido rescatando su valor histórico y la confianza. Hoy se ven inversionistas que restauran casas y hoteles. El objetivo de todos es no dejar que nuestro patrimonio, nuestra historia y cultura desfallezcan, aquí todos trabajamos para mejorar lo que tenemos.
¿Qué se debe recuperar?

Yo pienso que necesitan restauración, monumentos como plaza de Mercado, Casa del Señor Real, Centro Cultural Alfonso Palacio Rudas, puente Navarro, primer puente metálico en Sur América por donde pasó todo el desarrollo económico del país.

TOMADO DE:

http://www.eltiempo.com/colombia/tolima/honda-ingreso-a-la-red-de-municipios-y-ciudades-patrimonio-de-colombia_7738527-1

Se conmemorarán 100 años del natalicio del pintor, escultor y ceramista Julio Fajardo Rubio (Natural de Honda-Tolima)

2010-05-28T11:34:00.000-07:00

Esto será el próximo 10 de junio para recordar a una figura de las artes plásticas de la región y pieza clave de la muralística colombiana.El nombre de Julio Fajardo Rubio ocupa un lugar de honor en la historia de las artes plásticas del país.

Sin embargo, y pese a sus reconocimientos nacionales e internacionales, pocos ven en la obra del maestro (Honda 1910 - Ibagué 1979) su importancia estética y valor histórico.

"El caso del olvido en que se tiene a la obra y la memoria del maestro Julio Fajardo es el mismo de otros artistas en Colombia como Mardoqueo Montaña y Alberto Soto, entre otros. Me parece, aunque suene algo duro, que los gobiernos e inclusive el Estado mismo no se ha interesado en nuestros valores culturales y artísticos; el arte siempre ha sido relegado a un segundo plano, siendo tan fundamental en la formación del individuo y en el desarrollo de las sociedades", señala el maestro Manuel León Cuartas, artista plástico e investigador, radicado en la capital de la República hace varios años.

Innovador

León Cuartas, además, hizo referencia al trabajo de Fajardo como ceramista y escultor.

"Yo creo que Fajardo fue de los primeros ceramistas del país que tuvo una expresión muy particular, muy nuestra, en una línea de identidad colombiana y americana, que estaba un poco dentro de esos movimientos que a principios del siglo XX se dieron para generar un arte autentico que nos caracterizara respecto a Europa; en ese sentido el maestro Fajardo fue el primero en incursionar en ese aspecto y ligar esas temáticas y técnicas primigenias de la cerámica, a través de la cual nuestros aborígenes explicaron su mundo mito poético y religioso, de tal manera que logró articular ese mundo aborigen, prehispánico con procedimientos modernos", advierte el artista tolimense, exalumno de Fajardo Rubio en la década de 70 en la facultad de Bellas Artes de la Universidad del Tolima.

Aunque la obra ceramista de Fajardo no es la más destacada dentro del amplio espectro del arte que elaboró el maestro y que poco ha sido valorada, sí es, advierten algunos artistas y curadores de la región, la de más pensamiento y autenticidad de la segunda mitad del siglo XX en Colombia, por su contenido innovador en su conjunto plástico y estético, y por la audacia con que Fajardo abordó las técnicas y contenidos en esas piezas de gran belleza.

Fajardo el escultor

En cuanto al trabajo escultórico de Fajardo, León Cuartas manifestó que ese aspecto de su obra tuvo unas líneas muy innovadoras que también se alimentaron de los contenidos terrígenos y vernáculos del muralismo mexicano.

"Pese a que el maestro no estuvo inscrito dentro del denominado movimiento Bachué (Representación expresionista del mundo indígena, del pueblo trabajador y del campesino, del que hicieron parte, entre otros, Pedro Nel Gómez, Alipio Jaramillo y Débora Arango) su trabajo escultórico trazó unas líneas muy innovadoras que abordaban también la parte terrígena y vernácula con una factura plástica y estética que desafortunadamente pocos han valorado con el debido énfasis", sentenció León Cuartas.

El MAT

El Museo de Arte del Tolima (MAT) viene trabajando hace poco más de un año, de la mano de Álvaro Fajardo, hijo del maestro, en dos proyectos importantes para conmemorar el natalicio del maestro tolimense.

"Por la importancia que tiene Julio Fajardo dentro de la historia de la plástica tolimense y de Colombia pensamos en realizar una exposición que contenga su amplia producción artística y publicar un libro de lujo, como también comenzar el proceso para la restauración de muchas de sus obras, pero la Ley de Grantías no nos permitió hacerlo en junio como se había pensado, entonces decidimos hacerlo en el mes de diciembre, cuando se cumple el séptimo aniversario del museo", señaló Margareth Bonilla directora del museo.

Un breve recorrido por los logros del maestro tolimense Julio Fajardo Rubio

El maestro Julio Fajardo Rubio estudio en el Escuela Nacional de Bellas Artes en Bogotá, durante varios años fue ilustrador de los periódicos El Tiempo, El Colombiano, el Heraldo y El Siglo como también de la revista Cromos.De su paso por Santiago de Chile, donde vivió por cerca de 4 años quedaron para la memoria el primer premio de pintura al fresco del Salón Oficial de la Universidad de Santiago de Chile, sus exposiciones en Buenos Aires (Argentina) y en Viña del Mar, su mención honorífica del II Salón de Artistas Nacionales y el segundo puesto en la edición número 7 del mismo salón. La fundación de la Escuela de Bellas Artes del Conservatorio y de la U.T., sus muestras en salas internacionales en España y EUA, entre otros países y otros importantes logros.

TOMADO DE:http://www.eltiempo.com/colombia/tolima/100-anos-de-natalicio-del-artista-julio-fajardo-rubio_7728127-1

CONCURSO DE MAQUETAS “VAPORES, BONGOS Y OTRAS EMBARCACIONES QUE NAVEGARON POR EL RIO MAGDALENA ENTRE 1824 Y 1972” CMM HONDA

2010-05-20T04:19:00.000-07:00

CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA HONDA

El Centro Municipal de Memoria de Honda (Tolima) en el marco del
Programa para la Conmemoración del Bicentenario de las Independencias
del Ministerio de Cultura, convoca a toda la comunidad a participar del

CONCURSO DE MAQUETAS
Con el propósito de incentivar la creación y divulgación de piezas que representen la memoria de todo el municipio, centrado en el tema

“VAPORES, BONGOS Y OTRAS EMBARCACIONES QUE NAVEGARON POR EL RIO MAGDALENA ENTRE 1824 Y 1972”

BASES DE LA CONVOCATORIA

1.- Podrán concurrir a ésta convocatoria los habitantes del municipio de Honda (Tolima) y Puerto Bogotá (Cundinamarca), de cualquier edad, nacidos, residentes o vinculados al municipio por cualquier circunstancia.

2.- Términos de referencia para la elaboración de las maquetas:
2.1 Técnica: Libre
2.2. Materiales: Madera, balso, materiales reciclables (cartón, papel, calceta de plátano, bejuco, cabuya, fique, etc.), latón.
No se admitirá la utilización de icopor ni plástico.
2.3 Tipo de embarcaciones: Bongos, champanes, embarcaciones en general y especialmente vapores que navegaron por el río Magdalena entre los años 1824 y 1972. Para el efecto, el Museo del Río Magdalena ubicado en el Cuartel de la Ceiba en el Barrio El Retiro del municipio de Honda, pondrá a disposición de los interesados en participar, fotos y cortas reseñas de las embarcaciones.
2.4 Investigación: Los participantes tendrán que hacer una investigación de la embarcación escogida, la cual deberá ser reseñada en la “LA FICHA DE INSCRIPCION Y AUTORIZACION DE USO” en el cuadro “Descripción de la maqueta”, anexa a la convocatoria. Estos dos documentos estarán a disposición de los participantes en la página web del municipio de Honda y los blogs del Centro de Memoria y de la Biblioteca del Banco de la República.
2.5 Fidelidad y dimensiones: Las embarcaciones, bongos y vapores representados en las maquetas deberán ser fieles a los reales y guardar las proporciones (tridimensionales) de manera que la dimensión más larga sea mínimo de 60 centímetros y máximo 100 centímetros.
3.- Cada persona o entidad podrá participar con máximo dos (2) maquetas.
4.- Categorías de participación
Categoría
Participantes
1. Categoría Libre
18 años en adelante; artesanos; carpinteros
2. Categoría Familiar
Núcleos familiares con participación de varios de sus miembros
3. Categoría Institucional
Escuelas, jardines infantiles, colegios, universidades, instituciones, organizaciones.
5.- Podrán hacerse inscripciones colectivas para participar del Concurso. Serán válidos los grupos de hasta 5 integrantes. En ningún caso podrán participar personas vinculadas con los jurados hasta segundo grado de consanguinidad ni primero de afinidad.
6.- Cada una de las maquetas que participen de la convocatoria estarán registradas a través de una ficha, sin la cual no será posible su inclusión en el Concurso.
7.- Las fechas estipuladas para el desarrollo de la convocatoria serán las siguientes:
Actividad
Fecha
Apertura y publicación de la Convocatoria
Lunes 10 de mayo del año 2010 a las 4 p.m. en el Auditorio de la Biblioteca del Banco de la República.
Cierre de inscripciones de la Convocatoria
Viernes 28 de mayo del año 2010 a las 6 p.m. en el Auditorio de la Biblioteca del Banco de la República.
Recepción de maquetas y levantamiento de Actas
Sábado 10 de julio del año 2010 de 9 a.m. a 12 m. y de 2 p.m. a 6 p.m. en el Museo del Río Magdalena.
Exhibición de maquetas al público y votación popular
Del 12 al 16 de julio del año 2010 de 9 a.m. a 12 m. y de 2 p.m. a 6 p.m. en el Museo del Río Magdalena.
Premiación de las maquetas por parte del Jurado y exhibición de las ganadoras
Sábado 17 de julio del año 2010 a las 4 p.m. en el Museo del Río Magdalena.
8.- El CMM de Honda en conjunto con el Museo del Río Magdalena serán los encargados de recopilar, manipular, exhibir y salvaguardar las maquetas recibidas, de acuerdo a las condiciones técnicas del Centro. La Directora del Museo del Río Magdalena, será la encargada de la administración de las maquetas, poniéndolas a disposición de la comunidad.
9.- El CMM de Honda en conjunto con el Museo del Río Magdalena determinará las condiciones de uso, consulta y manejo generales de las maquetas, poniéndolas a disposición de la comunidad en general y otorgando prioridad a quienes desarrollen investigaciones entorno de la cultura local.
10.- El jurado calificador estará formado por las siguientes personas:
Adolfo van Arcken Borrero Ingeniero Agrónomo y Agrícola especializado en Manejo y Conservación de Recursos de Agua y Suelo, ha sido profesor en diferentes Universidades del país para los programas de Hidráulica, Hidrología e Irrigación. Se ha desempeñado como Ingeniero Consultor y Contratista por más de cuarenta años.
Luis Enrique La Rota Córdoba, Biólogo de la Universidad de los Andes con posgrado en Educación Ambiental de la Universidad de Kassel Witzenhausen, Alemania, fue fundador y gerente de Eco guías Turismo Limitada, investigador de la Fundación Natura y gerente actual del Hotel Casa Belle Epoque
Diana Patricia Guevara Villa Contadora Pública con especialización en Auditoria Financiera. Actualmente se desempeña como gerente del BBVA en La Dorada, fue gerente del Banco de Bogotá en Honda varios años.
Estará presidido, a título honorífico, por Paula Andrea Tamayo Botero en calidad de la Presidenta del Centro Municipal de Memoria. La veeduría del proceso de evaluación estará a cargo del MUSEO DEL RIO MAGDALENA quien velará por la transparencia en el proceso y cumplimiento de las bases de la convocatoria.
11.- Las maquetas presentadas a la convocatoria serán valoradas y seleccionadas dentro de principios de equidad y transparencia. Una vez establecido el cumplimiento de los requisitos formales de la convocatoria, el equipo de jurados por categoría tendrá en cuenta aspectos como:
· Diseño
· Técnica de elaboración
· Recursividad
· Fidelidad al original
· Investigación
· Estética
· Representatividad de la memoria local.
12.- Los Jurados harán una preselección de las maquetas que cumplan con los términos de referencia y elegirán una única maqueta ganadora por categoría. El jurado podrá otorgar menciones especiales en los casos que lo considere pertinente. Las maquetas que no sea preseleccionadas se devolverán a los participantes antes de la fecha de premiación con una mención de participación. Se entregarán menciones especiales para las maquetas escogidas por la votación popular. Si a juicio del Jurado, autoridad inapelable para la concesión de los premios, no hubiera trabajos con méritos suficientes, podrá declararse desierto cualquier premio de los anunciados.
13.- El Centro Municipal de Memoria, el Ministerio de Cultura y el Museo del Río Magdalena se reservan el derecho de uso, exposición y divulgación de los trabajos premiados dentro de sus medios de difusión. La persona o entidad que las presente en el marco de la convocatoria acepta que las maquetas sean usadas en los escenarios que definan el CMM, el Ministerio y el Museo del Río Magdalena, sin que su utilización derive en lucro para ninguna persona o entidad. El ganador queda obligado a mencionar el Premio obtenido en cualquier espacio donde se haga mención a la maqueta premiada.
14.- Este Concurso de Maquetas entregará los siguientes Premios:
La maqueta ganadora de cada una de las categorías obtendrá un premio en dinero efectivo, cuya cuantía será divulgada antes del cierre de la convocatoria. Los ganadores recibirán igualmente una mención especial.
Las maquetas preseleccionadas obtendrán premios sorpresa.
15.- La ganadora o ganador deberá atenerse a las normas establecidas por la organización del Concurso para la exposición y la premiación.
16.- No se devolverán las maquetas presentadas, excepto en los casos que sean autorizados por El Centro Municipal de Memoria, el Ministerio de Cultura y el Museo del Río Magdalena.
17.- La participación en este Concurso implica la aceptación de todas y cada una de las bases enumeradas cuya interpretación corresponde exclusivamente al Jurado, al Centro Municipal de Memoria de Honda y al Museo del Río Magdalena.
MINISTERIO DE CULTURA
CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA DE HONDA TOLIMA

CONVOCATORIA DE MAQUETAS

“VAPORES, BONGOS Y OTRAS EMBARCACIONES QUE NAVEGARON POR EL RIO MAGDALENA ENTRE 1824 Y 1972”

FICHA DE INSCRIPCIÓN Y AUTORIZACIÓN DE USO

Nombres y apellidos de quién elaboró la maqueta o de quien representa el grupo o entidad (Especificar nombre del grupo o entidad)

Documento de identidad
Teléfono celular
Teléfono fijo
Dirección en el municipio
Dirección de correo electrónico
Categoría
Título de la maqueta
Descripción de la maqueta

Con la firma de la presente certifico que conozco y acepto las condiciones del Concurso de Maquetas y me acojo a ellas. Así mismo, autorizo al Centro Municipal de Memoria, al Ministerio de Cultura y al Museo del Río Magdalena a hacer uso, exhibición y divulgación de la maqueta entregada de acuerdo a la legislación de derechos de autor vigente, en cualquier periodo de tiempo, en cualquier lugar, incluyendo todos los medios, tanto conocidos como en desarrollo. Sin perjuicio de lo anterior, mantengo para mí todos los derechos morales de autor.
Con motivo de la publicación, yo declaro y garantizo que:
a. La maqueta es un trabajo original y propio; o que soy el propietario de la misma; o que estoy facultado para presentarla a esta Convocatoria.
b. La maqueta no viola ningún derecho de publicación o propiedad, ni derechos de terceros;
c. Indemnizaré y mantendré indemnizado al CMM, al Ministerio de Cultura y al Museo del Río Magdalena ante cualquier demanda y costos (incluyendo gastos legales y otros) resultantes de cualquier incumplimiento de este convenio u otros convenios de mi responsabilidad;
d. En el caso de las maquetas con más de un autor, he obtenido la autorización de la cesión de derechos de todos los co-autores, y autorización para firmar este Convenio en representación de ellos y que todos los coautores han leído y están de acuerdo con la declaración anterior. Para estos efectos, anexo las autorizaciones en iguales condiciones a la presente firmadas por cada uno de los autores.

Ciudad y fecha

El autor,
Nombre y apellidos
___________________________________
Firma

C.C. No.

Un botón centenario en el bicentenario

2010-05-12T12:59:00.001-07:00

Al conmemorar nuestro país el año de las independencias, comparto un "botón centenario en el bicentenario", este botón fue propiedad de mi abuelo Tiberio Calderón Torres y la tía abuela Elisa Calderón Torres, quienes al fallecer dejaron este legado que hoy comparto con todos ustedes, ya que el botón cumplira cien años este 20 de julio de 2010.

Boton centenario en el bicentenario", propiedad de Tiberio Murcia Godoy

En la foto, a la izquierda el abuelo Tiberio Calderón Torres (1904-1946), a la derecha Elisa Calderón Torres (1909-1992). Fotografía tomada por un ingles en Frías (Tolima) en el año de 1910.
Aporte: Tiberio Murcia Godoy

En Honda la cultura somos todos

2010-05-10T18:54:00.000-07:00

Honda fue un territorio habitado por aborígenes Ondaimas y Gualíes; en 1539 fue descubierta por Gonzalo Jiménez de Quesada, Sebastián de Belalcázar y Nicolás de Federman. El 4 de marzo de 1643, el Rey Felipe IV de España por medio de Cédula Real erige a Honda como “Villa”, emancipándola de Mariquita, Villa de la cual hacia parte como Puerto de embarcadero desde el año 1555; el Puerto de Honda, como se le denominaba, era el lugar de cargue y desembarque de las mercancías que salían del Nuevo Reino y llegaban de España.

Esta característica de puerto, le permitió albergar diferentes expresiones culturales ya que albergó dentro de si italianos, ingleses, árabes, españoles, entre muchas mas nacionalidades en sus épocas de bonanza económica.

“Honda ha sido denominada en el transcurso de los años como la ciudad de los puentes ya que para ingresar o salir de ella se debe hacer uso de un puente, y no es para menos cuando ya se han inventariado cuarenta y aún faltan algunos que aunque están en la parte rural son de gran significado”[1]. La historia fluvial y portuaria, su arquitectura colonial, hacer parte de la Ruta Mutis y su reciente turismo cultural promovido por la Gobernación del Tolima y la Alcaldía Municipal ha permitido que la Ciudad de Honda tenga reconocimiento entre propios y foráneos.

Recientemente la creación del Centro Municipal de Memoria de Honda, en el marco de la Conmemoración del Bicentenario de las Independencias liderado por el Ministerio de Cultura se proyecta como un espacio de encuentro y reconocimiento para fortalecer sus identidades.

ENFOQUE BICENTENARIO Y DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA LOCAL DESDE EL CMM DE HONDA

El CMMH focaliza sus acciones en fortalecer dos escenarios que consideran estratégicos en el municipio, uno de ellos es el río el que se considera que brinda la vida y sustento a la mayoría de sus habitantes y que concentra en la cultura de la pesca, significativos escenarios para la promoción de la memoria de sus habitantes y escenario vigente de desarrollo.

Otro escenario es el centro histórico de la ciudad, el cual alberga un sin numero de historias, aprendizajes, arraigos y expresiones de la diversidad que habitó y que construye en la actualidad la idiosincrasia de los habitantes de Honda.

Estos escenarios principalmente, los invitan a fortalecer las identidades que se encuentran en la ciudad, afianzar su cultura, y así enfrentar adecuadamente un proceso de turismo planificado, el cual aparece como alternativa económica para su municipio al considerarse próximamente la disminución significativa del flujo de transporte de carga y pasajeros.

ACTIVIDADES DESARROLLADAS POR EL CMM
En el marco de la iniciativa de CMM propuesta por el Ministerio de Cultura, que busca desarrollar tres campos de acción que son Archivo de La Memoria, Memoria Local y Emprendimiento Cultural. El CMMH durante el 2009, desarrolló diferentes acciones en torno a los tres proyectos básicos.

Museos Familiares
Promueve la conformación de Museos Familiares con la participación inicial de 4 familias en donde los objetos (vasijas en cobre, bronce, porcelanas, muebles y enseres) otrora comunes en las familias hondanas, gracias a su ubicación privilegiada de puerto fluvial y los objetos de usanza de la época salieron a relucir. Este proyecto tiene convocatoria vigente.

Narrativas Locales
Convocó y desarrollo el Primer Concurso de Narrativas Locales, con la participación de las diferentes instituciones educativas del municipio; con el ánimo de conocer sobre las historias que los abuelos les han contado a las nuevas generaciones. De manera tal que se fortalezca el vinculo de con la memoria de las nuevas generaciones y se refresque el acerbo cultural del municipio.

Resultado de esta iniciativa se recibió de los estudiantes 45 escritos de los cuales 28 hacen parte del Archivo del CMM, pasando a la gran final 18 entre los que resultaron 4 ganadores (Brayner Ortiz López, Maria Alejandra Bocanegra, Juliana Alexandra Hernandez y Gina Liseth Barragan) que posteriormente fueron a Bogotá a participar en un taller de narrativa.

Conversatorios sobre la Villa de San Bartolomé
Actualmente el CMM mantiene una reflexión permanente alrededor de la construcción de la memoria, a partir de una actividad mensual que se denomina “Conversatorios sobre la Villa de San Bartolomé” actividad que se desarrolla en conjunto con el Centro de Historia, el cual pretende mantener un espacio reflexivo constante que mantenga vigente la discusión de la importancia de la memoria como polo de desarrollo y fomento de las identidades en la población del municipio.

PROYECCIÓN DEL CMM DE HONDA (Agenda 2010)
Narrativas Locales
En el año 2010 se implementará la segunda versión del Concurso de Narrativas Locales, en torno a los próceres que pasaron por Honda; las cuales prevén ampliar los logros alcanzados durante el año anterior y posicionar la acción de memoria de la comunidad en esta expresión. Con el liderazgo del Lic. Tiberio Murcia y el apoyo de la comisión de Historia Local, esta acción pretende contribuir en la consolidación del legado que los diferentes municipios pueden aportar a las historias de las independencias desde las vivencias locales. Los resultados de esta actividad esperan dar sus frutos a partir del 20 de julio.

Talleres de Comic de la Independencia
En los días contemplados entre el 20 de julio y el 19 de noviembre, Se desarrollarán una serie de talleres de Comic con el apoyo de la directora de la biblioteca del Banco de la República Paula Andrea Tamayo, dirigidos a realizar como evento de cierre un Festival de Comic sobre escenas de la independencia, de manera que se pueda, a partir de esta iniciativa propiciar nuevos escenarios de consolidación de la conmemoración del bicentenario a partir de escenas independistas ocurridas en la ciudad.

Concurso de Teatro Bicentenario
Por último, se promoverá un Concurso de teatro, con el auspicio del museo Alfonso López y la coordinación de Maria Patricia Carrión en el cual se desarrollen escenas de los momentos más relevantes que acontecieron en Honda durante la época de la independencia. Buscando con esta actividad que la población hondana reconozca su participación y relevancia en el marco de las independencias en el territorio nacional.

Existen nuevas iniciativas que aún no se consolidan al interior del CMMH puesto que pertenecen a nuevos miembros del mismo, las cuales buscarán posicionarse en la asamblea contemplada para el 20 de marzo de 2010.

Contacto: centrodememoriahonda@gmail.com
[1] Murcia Godoy, Tiberio. Cronicas e historias de Honda. s.p.j. 2002

TOMADO DE:http://www.mincultura.gov.co/bicentenario/?page_id=2111

LANZAMIENTO DE CONVOCATORIAS DE MAQUETAS Y NARRATIVAS LOCALES

2010-05-10T18:23:00.000-07:00

En la fotografia Dra. Elsa Laverde Polanco, concejal y dirigente comunal, Esp. Alfredo mendoza Bustos, coordinador Vigias del Patrimonio, Paula Andrea Tamayo, Presidente del Centro y Directora de la Biblioteca del banco de la República en Hondal

El Centro Municipal de Memoria del Municipio de Honda, tiene el gusto de invitarlos al acto de lanzamiento de estos dos concursos:

CONCURSO DE MAQUETAS
Con el propósito de incentivar la creación y divulgación de piezas que representen la memoria de todo el municipio, centrado en el tema

“BARCOS DE VAPOR, BONGOS Y OTRAS EMBARCACIONES QUE NAVEGARON POR EL RIO MAGDALENA ENTRE 1824 Y 1972”

CONCURSO DE NARRATIVAS LOCALES
Con el propósito de incentivar la creación y divulgación de relatos de ficción que se basen en la memoria local, centrados en el tema

“PROCERES DE LA INDEPENDENCIA QUE PASARON POR HONDA”

En el acto de lanzamiento les contaremos como pueden participar, a que grupos poblacionales va dirigida la convocatoria, y todas las bases del concurso.

Los esperamos hoy lunes 10 de mayo a las 4:00p.m en el auditorio del Banco de la República

Paula Andrea Tamayo Botero
Presidenta
Centro de Memoria
Tel: (8) 251-4744 / 3305 ext. 8351
Cel: 3183308284
dirbibliohonda@banrep.gov.co

Paula Andrea Tamayo, Presidente del CMM, Tiberio Murcia Godoy, President Red nacional CMM, Fernando Díaz, dirigente counal de Arrancaplumas. José Euclides baez Cardona, el reportero de la calle Oxigeno Honda
De izquierda a derecha, Frade Ruth Gaviria, Gregorio Martinez pescador, José E. Baez, Fernando Díaz. Tiberio Murcia, Paula A. Tamayo.

Fotografías. Esp. Tiberio Murcia Godoy y Saul Bello Mosquera. Lunes 10 de mayo de 2010.

CENTRO DE MEMORIA DE HONDA CONVOCA A LOS COMUNALES A PARTICIPAR EN EL II CONCURSO DE NARRATIVAS

2010-04-25T08:43:00.000-07:00

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CURSO VIRTUAL “VIVAMOS EL PATRIMONIO”

2010-04-24T04:35:00.000-07:00

INSCRIPCIONES - 2010

El Ministerio de Cultura informa, que en el marco de la Campaña Nacional contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales, está abierta la segunda convocatoria para el curso virtual “Vivamos el Patrimonio”.

CONVOCATORIA N° 2.

Para los Cursos que inician el 17 de mayo y finalizan el 11 de julio.

Inscripciones del 19 de abril al 2 de mayo para los siguientes grupos:
1. Docentes
2. Instituciones del Estado
3. Comunidad en general

ESPECIFICACIONES Y REQUISITOS
Duración: 8 semanas
Cupos: 200 estudiantes
Requisitos: Acceso a internet y conocimiento mínimo de su manejo
Tener una cuenta de correo electrónico en gmail. Sólo se registrarán las inscripciones que llenen este requisito, necesaria para realizar algunas actividades del curso.

Inscripción: En línea, ingresando a: http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=36176
En la semana siguiente al cierre de las inscripciones, le será enviado al correo de gmail que registró al inscribirse, el formato de la carta de compromiso que deberá diligenciar y remitir a la dirección de correo que se le indique.

Tutorías: A cargo de tutores temáticos, especializados, que acompañan y guían al estudiante en el proceso de aprendizaje, y evalúan su rendimiento.

Evaluación: A través de la participación en foros, actividades y evaluaciones en línea.

Certificación: Entregada por el SENA.

Dedicación: Como mínimo, 2 horas/día

Costo: ninguno
El curso se realiza entre el Ministerio de Cultura, el ICANH, la Biblioteca Nacional, el Archivo General de la Nación, la DIAN y el SENA, en el marco del Convenio Interadministrativo de Cooperación N° 1881-01 de 2005, como un nuevo instrumento de sensibilizació n y protección del patrimonio cultural, en el ámbito de la educación no formal. Se implementa en la plataforma Blackboard puesta a disposición por el SENA.

El curso tiene como objetivo sensibilizar y capacitar, a través de las potencialidades que ofrecen los modernos Ambientes Virtuales de Aprendizaje (AVA), a un creciente número de colombianos sobre la importancia, el valor y significado de los diversos tipos de patrimonio que conforman nuestra cultura, haciendo especial énfasis en la necesidad de su cuidado y protección, con el propósito de preservar nuestra identidad y memoria colectiva.

CONTENIDOS
SEMANA 1. Cultura y patrimonio
SEMANA 2. Problemática del tráfico ilícito de bienes culturales y acciones para combatirlo
SEMANA 3. Valoración y significado del patrimonio cultural
SEMANA 4. Patrimonio arqueológico
SEMANA 5. Patrimonio colonial
SEMANA 6. Patrimonio de la Independencia, la República y comienzos del Siglo XX
SEMANA 7. Patrimonio documental
SEMANA 8. Patrimonio bibliográfico – hemerográfico

Mayor información:
Dirección de Patrimonio
Blanca Victoria Maldonado
http://e1.mc1120.mail.yahoo.com/mc/compose?to=bmaldonado@mincultura.gov.co

Mas información en Ministerio de Cultura Colombia

HOMENAJE POSTUMO AL MAESTRO ARSENIO ZAMBRANO OCAMPO

2010-04-17T17:12:00.000-07:00

El administrador del blog, entrevistando al Maestro en el 2001 en Ibagué, en calidad de director de Radio Sucesos RCN Honda, cuando lanzo las fotografías sobre Honda.

Esta foto, tomada por quien escribe, capta la esencia de la labor diaria del Maestro Arsenio Zambrano. (Periódico Informativo Socioturistico. Año 4 No 7 . Noviembre y diciembre de 2001. pág 8)

Dar click sobre el texto para ampliar y leer mejor.

Articulo de este servidor publicado en el periódico El Puente No 29. Noviembre-diciembre del 2000. Pág 10

HOMENAJE POSTUMO AL MAESTRO , AL AMIGO
HONDA, TE RECORDARA
ABRIL 2010

VISITA DE INFORMADORA TURISTICA A PRESIDENTA Y SECRETARIA DEL CENTRO

2010-04-14T14:34:00.001-07:00

Visita que realizo la niña informadora del puente Navarro a la presidente y secretaria del Centro.

ASAMBLEA CENTRO DE MEMORIA SABADO 10 ABRIL

2010-04-09T16:57:00.000-07:00

ASAMBLEA CENTRO DE MEMORIA

Día: Sábado 10 de abril de 2010

Lugar; Biblioteca Banco de la República

Hora; 10 a.m.

Tema;

· Misión y Visión del Centro
· Conformación de Comisiones de trabajo
· Presentación de avances de la Agenda Bicentenario (Planes de trabajo, Presupuestos, etc)
· Informes Varios (Taller de Historia Local)
Esperamos su participación y puntual asistencia, se despide

Paula Andrea Tamayo Botero

Presidente

Las memorias de Honda Reconstruyendo la memoria de Honda, Tolima

2010-03-28T15:42:00.000-07:00

Foto Claudia Rubio/El Tiempo

Usar la memoria colectiva para reconstruir la historia permite ir más allá de la versión oficial de los hechos. En Honda, por ejemplo, fueron duros críticos de los propulsores de la libertad.
En medio de un calor sofocante, el río Magdalena recibe el caudal del río Gualí, que baja del Nevado del Ruiz con aguas refrescantes.

Desde 1620 en ese punto del Tolima se levanta Honda. Hoy, luego de haber tenido días de gloria, cuando era el puerto más importante sobre el Magdalena, por el que fluían las riquezas de los colonizadores hacia Cartagena, se plantea la posibilidad de aprovechar su arquitectura colonial.

A los hondanos no les gusta que se les compare con Cartagena, aunque para muchos es inevitable. "Honda es Honda y Cartagena es Cartagena", sostiene Tiberio Murcia Godoy, docente experto en la historia de la Villa de San Bartolomé de Honda.

En la Colonia, la vena que llevaba el oxígeno a esta ciudad de más de 40 puentes era el río. Algunos habitantes cuentan que por la Calle Real, la Cuesta Larga, la Cuesta de la Popa, la Calle de las Trampas o el puerto de Caracolí pasaron los enviados de la corona española, los sacerdotes y monjas, las almas en pena, el ejército realista, las bestias con cargas de oro y plata para ser embarcadas en Puerto Gallote hacia Cartagena y hasta José Celestino Mutis con su Expedición Botánica.

Una libertad no muy querida
Los que no tuvieron mucha acogida por esas tierras, por lo menos no al comienzo, fueron los propulsores de la libertad americana.

"Honda era muy realista. Aquí se proclamaron (promesa de fidelidad) dos reyes de España, uno de ellos Fernando VII", dice Murcia, Esa posición frente a la metrópoli era algo apenas entendible, pues la villa era pujante como punto de embarque de riquezas y con un camino real que conducía a Santafé de Bogotá.

"José Antonio Galán ni siquiera pudo tomarse Honda. Él libertó esclavos en Guaduas y Mariquita, pero aquí no pudo", recuerda el experto.

Honda estaba bien protegida: "En el sector de El Retiro salió una turba en favor de Galán. El ejército los dejó pasar la Calle de las Trampas, la de La Broma, el puente de San Francisco, pero en la Calle del Palomar los rodearon, los mataron y los tiraron al río", relata Murcia.
Pero en un lugar rodeado de la selva, donde la vida brota por todas partes, el amor no es cosa rara. Mutis, que acostumbraba parar a descansar, contrató como escribano a Alejo Zabaraín, nacido en Honda. Él, además de querer la ciencia, cayó prendado de una mujer que sería la gran heroína de la población vecina Guaduas: Policarpa Salavarrieta.

En Honda hay un cerro que se llama Cacao Empelota, que aún es un gran lugar para ver el Magdalena y hasta los nevados. Su nombre surgió por esos giros curiosos del lenguaje. Según cuentan, allá sembraban cacao en bellota, es decir en bola, lo que derivó a Cacao Empelota. Lo que sí llegó por los puertos de Honda (llegó a tener siete) fue la Reconquista. "Esto era un nudo clave y unos y otros lo querían. En 1816, Pablo Morillo se tomó el puerto de Caracolí y Puerto Gallote, y de allí fueron al casco urbano donde cogieron a José León Armero (presidente de la República independiente de Mariquita) y a Antonio Villavicencio, cuando vino a defender la población", remata el profesor.

Claro, por el puerto pasaron huyendo, tres años después, los españoles, entre ellos el ex virrey Juan Sámano. Según una placa en Honda, por allí también pasó Simón Bolívar en plena campaña libertadora. La última vez que lo hizo fue rumbo a Santa Marta, donde murió.

Enriquecer la historia
Como parte de la conmemoración del Bicentenario, el Ministerio de Cultura impulsa en 19 municipios de 18 departamentos del país los Centros Municipales de Memoria. Se trata de una estrategia para recuperar y registrar lo que ha sucedido en las poblaciones y comunidades, con el fin de que pueda ser difundido. La idea es motivar a las personas para que valoren la historia personal, familiar y local, y así tener un registro que enriquezca la historia oficial. En Honda, el Centro se enfoca en acciones alrededor de su casco histórico y del río Magdalena. Llevan a cabo programas como el de 'Museos familiares', que son casas en las que existen objetos de uso cotidiano con valor histórico; 'Narrativas locales' en el que se convocó un concurso para contar historias conocidas a partir de la narración oral, y los 'Conversatorios sobre la Villa de San Bartolomé', para mantener vigente la discusión sobre la memoria como forma de desarrollo del municipio.

Así nos gobernaron los españoles
Para los españoles no fue fácil adoptar una organización que pudiera controlar los amplios territorios americanos.

El vasto paisaje, diverso, con amplia densidad en la población y con una riqueza cultural incalculable, fue ajeno a las Audiencias y a los Cabildos, que funcionaban con cierto éxito en Europa. Un ejemplo de este panorama fue la legislación sobre encomiendas, minas, poblamiento y jurisdicción, que tuvo grandes modificaciones entre el siglo XVI y el XVIII.

El abogado y economista Jaime Jaramillo Uribe plantea en el texto La administración colonial, publicada en la Nueva Historia de Colombia, una interesante reflexión acerca de cómo el Estado, desde la Colonia, mostraba el mismo rostro burocrático de hoy.

Aquí, la figura del Rey de España dejó el romanticismo de extensión soberana hacia sus gentes para representar el simple acto de legislar, juzgar y ejecutar las decisiones estatales.
Esta figura desencadenó una peligrosa concentración del poder. Desde los virreyes hasta los alcaldes de las más humildes y apartadas provincias tenían potestad de carácter legal sobre las provincias.

El Consejo de Indias
Todo lo concerniente a la política colonizadora se 'cocinó' desde el denominado Consejo de Indias, que nació en 1518 como órgano supremo de la administración colonial española y como cuerpo legislativo y máximo tribunal de apelación en asuntos contenciosos civiles, administrativos y criminales.

El Consejo estaba conformado por juristas, teólogos, un secretario, un fiscal de la corona y varios procuradores. Durante el reinado de Felipe II y como dato curioso, el Consejo tuvo un cronista mayor, quien se encargó de redactar la Historia General de Indias.

El personaje
Policarpa SalavarrietaGuaduas 1795 - Bogotá 1817
Su fecha y lugar de nacimiento han sido tema de debate y controversia. El escritor Rafael Pombo afirmó que 'La Pola' había nacido en Mariquita (Cundinamarca), mientras que el periodista José Caicedo, dijo que había nacido en Bogotá. Para conciliar las diversas versiones, la Academia de Historia aseguró que Policarpa había nacido el 25 de enero de 1795 en Guaduas (Cundinamarca). Después de la reconquista española en 1816, Policarpa ingresó al movimiento clandestino de los hermanos Vicente y Ambrosio Almeida. Los españoles lograron descubrir la organización clandestina, usando al informante Facundo Tovar. Policarpa fue fusilada el 14 de noviembre de 1817 en la Plaza Mayor, al lado de su novio, Alejo Sabaraín, y de otros seis patriotas.

La cifra patria
800 personas sumidas en la mendicidad y el desempleo se contaban en la Santafé de 1810. La cifra incluye a los vagos que dormían en las calles después de salir de las chicherías.

El barbero espía
Hilario Cifuentes, un humilde barbero que rasuraba al temido general Pablo Morillo y al virrey Juan de Sámano, se convirtió en una especie de espía criollo que ganó confianza con sus clientes para luego replicar entre los patriotas los planes siniestros de estos.

Lo dijo Santander
"Mi filosofía me hace vivir contento con la seguridad de que el testimonio público y el de mi conciencia persuaden que he procurado llenar mis deberes".

Agenda
Abril
Santa Marta- Abril 2. Charlas del Bicentenario. Ateneo Santa Marta Centro Cultural y Cívico.
Bogotá- Abril 8. Exposición 'Proclamas de la Independencia'. Museo Nacional.
Amazonas- Abril 15. Encuentro local en la ciudad de Leticia.

Cronología
1800 3 de diciembre. Sufragio universal masculino en Estados Unidos para la elección presidencial.
1805 21 de octubre. España pierde la Guerra de Trafalgar y de paso su estatus de primera potencia marítima. La batalla enfrentó a España, Francia e Inglaterra.
Federico Gravina comanda las 33 embarcaciones ibéricas.
1806 El 19 de febrero. El venezolano Francisco de Miranda, precursor del movimiento de emancipación de Hispanoamérica, llega a Haití.
1809 10 de agosto de 1809. Primer grito de Independencia de Ecuador. Los criollos se rebelan contra el presidente Ruiz de Castilla.
DIEGO GUERRERO

CULTURA Y ENTRETENIMIENTO

TOMADO DE:http://www.eltiempo.com/culturayocio/las-memorias-de-honda_7492849-1

Las Memorias de Honda. Bicentenario 1810-2010

2010-03-28T15:39:00.000-07:00

Dar click sobre la imagen para ampliar.

Tomado de el periódico El Tiempo Año 99 No 34.818. Domingo 28 de marzo de 2010. Seccíón Cultura y Gente. Pág. 2-8

PROXIMA ASAMBLEA DEL CMM HONDA SÁBADO 27 DE MARZO 2010

2010-03-22T07:39:00.000-07:00

La Suscrita Presidente del Centro Municipal de Memoria

Convoca

a los integrantes del CMM Honda

a Asamblea

Hora: 10 a.m

Lugar; Biblioteca Banco de la República

Día: Sábado 27 de marzo

Tema; Bicentenario

Paula Andrea Tamayo Botero

Presidente

Honda revive la memoria del río

2010-03-22T07:34:00.000-07:00

March 16, 2010 en Noticias

“En los tiempos antiguos, cuando la erupción del Volcán nevado del Ruiz”, así comienza la pequeña María Bocanegra, de 9 años, el relato con el que participó en el concurso que organizó el Centro Municipal de Memoria de Honda. Con la legitimidad que da el no haber vivido esos hechos en carne propia y la “enorme” distancia que representan para un niño 25 años, Bocanegra continúa su historia: “Cuentan que desde el año de 1985, por el mes de septiembre, empezaron a llamar al Volcán Nevado del Ruiz, el León dormido, y esto sucedió porque los campesinos sembradores de papa y los vaqueros que conocían la región, relataban que había aparecido una fumarola en la cima del volcán, y también que se habían sentido unos temblores”.

Pero Bocanegra ve esos hechos, como el común de los mortales la erupción del Vesubio en Pompeya o la del Krakatoa en Indonesia, cerca de la isla de Java. Sin embargo, existe una gran diferencia, sus fuentes son de primera mano, su madre, sus vecinos y los padres de algunos amigos, porque Honda guarda en sus calles la memoria de un hecho que sacudió su ilustre historia y que cambió el panorama de la ciudad. Fueron muchos los armeritas que encontraron refugio en esta ciudad llena de puentes.

Esta morenita, con vocación de escritora, forma parte del grupo de hondanos que participan del Centros Municipal de Memoria, de Honda, un proyecto del Ministerio de Cultura, en el marco del programa de conmemoración del Bicentenario que busca recuperar la memoria más profunda de los colombianos.

Bocanegra es la memoria joven, porque el profesor Tiberio Murcia es la historia viva de su ciudad. Todos lo conocen y todos lo saludan cuando se pasea por las calles de esta bella ciudad rodeada de ríos. Está ubicada en las orillas del Río Gualí y sobre la rivera del río Magdalena, a lo que se suma una serie de quebradas como la de Quebradaseca. Según Murcia se han inventariado 40 puentes, todos absolutamente necesarios para cruzar las orillas de estos ríos.

Murcia es joven, tiene 45 años, y ha dedicado algo más de dos décadas a recoger la historia del que fue uno de los municipios más prósperos del país. Encontró su vocación cuando descubrió que las empedradas esquinas por las que tenía que atravesar todos los días, cuando se dirigía al colegio, eran el foco de atención los hombres y mujeres que visitaban la ciudad. Comprendió que la admiración de estos personajes con las bellas casas coloniales de diferentes estilos arquitectónicos del centro histórico constituían un recurso invaluable para todos sus conciudadanos.

Desde su adolescencia decidió que iba a hacer de la historia de su pueblo un apostolado. Por eso, no es extraño que Murcia sea el presidente de la Asociación de Centros Municipales de Memoria. Es un líder, una voz activa y fundamental para su pueblo pues su afición por la investigación y su capacidad narrativa lo han convertido en el contador “oficial” de la historia de Honda.
Murcia es el hombre que sirve de guía a los visitantes ilustres de la ciudad como la alcaldesa de Cadiz, el año pasado, o los equipos de Radio Televisión Española que constataron el parecido de algunas zonas de la ciudad con varios pueblos españoles.

Honda, según el historiador Germán Mejía, asesor del Ministerio de Cultura, para el Bicentenario, fue una ciudad fundamental en el tránsito entre Cartagena y Bogotá. La ciudad comienza a figurar en los libros de historia desde los años de la conquista. A finales del siglo XVI esa pequeña villa, que servía como puerto a la ciudad de Mariquita, fue adquiriendo importancia por su activo comercio fruto del tráfico fluvial. Su historia legal comienza cuando a un grupo de jesuitas que estaban asentados allí consiguen constituir la Parroquia de San Bartolomé, el 24 de agosto de 1620. Tan solo 23 años después, el rey de España le concede el estatus de villa, más exactamente, el 4 de marzo 1643, fecha que los hondanos fijaron como la de su fundación.

Con el paso del tiempo y con la llegada de la navegación fluvial, Honda vive sus mejores tiempos y prácticamente todos los grandes personajes de nuestra historia, desde los virreyes, hasta Simón Bolívar, pasaron alguna vez por este puerto en su tránsito hacia Bogotá.

Esa condición estratégica hizo que se afincaran allí algunas de las familias más tradicionales del centro del país como los López, los Samper, los Zabaraín, Ibáñez, Urrutia, Zaldúa y otras con claros ancestros extranjeros como Michelsen, Naffat, Rudas, Lafaurie o Jassir.

Todo eso y mucho más lo ha recopilado Murcia en su condición de historiador aficionado e intuitivo. No es alguien de títulos rimbombantes, sus estudios en ciencias sociales los hizo en la Universidad de Caldas, el Sena y la Fundación Universitaria Los Libertadores. Sin embargo, sabe utilizar muy bien las herramientas que le da la tecnología contemporánea, como el internet, para refinar sus métodos investigativos hasta el punto de tener buenas nociones de ciencias como la geología o la paleontología. En el pueblo suelen decir que cuando se encuentra una tumba, si el cráneo es achatado, es obligatorio llamar a Murcia, si no, a la policía.

La anécdota surge porque como experto en los vestigios primigenios de la zona, es uno de los pocos con la capacidad de identificar su verdadero valor. “Lo del cráneo achatado –dice- es porque los nativos de esta zona se lo deformaban con pequeñas tablas para que quedara puntudo y se pareciera a la cabeza de un bagre”.

Afortunadamente la afición de Murcia tiene futuro, pues su semilla se ha sembrado con eficiencia y el Centro Municipal de Memoria de Honda se ha convertido en uno de los principales y más activos del país. Es allí donde Bocanegra y otros niños como Juliana Hernández Sierra (6 años), Brayner Ortiz López (12 años), Gina Liseth Barragán (14 años) presentaron sus diferentes versiones de los mitos y leyendas de la ciudad.

Cada uno a su manera y desde diferentes fuentes pudo reconstruir hechos que ni siquiera el omnímodo poder de internet o los medios de comunicación ha podido desterrar de la región. Brayner, el único niño del grupo, recordó como su abuelo, un viejo un poco alegrón y trasnochador del pueblo, por irse de caballero salvador a acompañar a una bella mujer que encontró una madrugada, amaneció solo, tirado en un cementerio y sin rastro de la seductora fémina.

Brayner no duda en señalar la certeza del relato, al fin y al cabo fue su abuelo el que se lo contó. Mitos o no, noticiosos o no, la verdad es que lo urgente es preservar esa memoria y lograr que, como hasta ahora, pero con el apoyo de la nuevas tecnologías y otras no tan nuevas como la fotografía, esos recuerdos se mantengan vivos de generación en generación.

TOMADO DE: http://www.mincultura.gov.co/bicentenario/?p=2071

ELEGIDA NUEVA JUNTA DIRECTIVA DEL CMM HONDA

2010-03-20T12:44:00.000-07:00

Sandra Acevedo, directora Cultura y turismo; Patricia Carrión, secretaria Museo Alfonso López Pumarejo; Pedro A. López, presidente saliente CMM; Gustavo Santana, secretario saliente CMM

Con la presencia de Luis Larotta, Elsa Laverde, Flora Maria Laverde, Ligia Rojas, abogado Díaz, Saul Bello, Jhony Gordillo, Pedro A. López, Gustavo Santana, Patricia Carrión, Claudia Ortiz, Tiberio Murcia Godoy, Alfredo Mendoza Bustos, Fabian Tellez, Sandra Acevedo, Fernando Díaz Cardozo, German Ferro, Ana Luz Bermudez, Paula Andrea Tamayo, Gilmar Javier Amaya y Alfonso Bernal, se llevo a cabo la Aamblea de elección de los nuevos dignatarios del CMM Honda.
La nueva Junta Directiva recayo en.
Presidenta. Paula Andrea Tamayo Botero (Directora Biblioteca Banco de la República)
Secretaria. Claudia Ortiz García. (Secretaria Centro de Historia de Honda)
Sandra Acevedo Leiva. (Directora oficina de Cultura y Turismo)
Alfredo Mendoza Busto (Coordinador Vigías del Patrimonio)

Asistentes a la Asamblea.
Saul Bello, Gilmar Javier Amaya y Fernando Díaz Cardozo.

Fotografías. Esp. Tiberio Murcia Godoy (20/03/2010)

CONVERSATORIO Y LANZAMIENTO DEL LIBRO. "Jaime Garzón, mi hermano del alma" por MARISOL GARZÓN FORERO

2010-02-23T14:34:00.000-08:00

CENTRO DE HISTORIA DE HONDA, CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA HONDA, OFICINA DE TURISMO HONDA Y ÁREA CULTURAL BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA HONDA.

Invitan

Conversatorio y lanzamiento del libro "Jaime Garzón,mi hermano del alma, por Marisol Garzón Forero

Día: 3 de marzo de 2010

Hora: 3 y 30 PM

Lugar:Biblioteca Banco de la República

REUNIÓN DE CENTRO DE MEMORIA FEBRERO 22 DE 2010

2010-02-22T17:21:00.000-08:00

El lunes 22 de febrero se reunieron en la biblioteca del área cultural del Banco de la República oficina Honda, integrantes del Centro de Memoria con el fin de agilizar la reunión con Duoglas López del Ministerio de Cultura.

Participaron Paula Andrea Tamayo Botero, Banco de la República; Elsa Laverde Polanco, Concejal; Pedro A. López Presidente del CMM; Manuel Guillermo Suarez Rojas, Director Museo Alfonso López Pumarejo y Tiberio Murcia Godoy, docente y Presidente del Centro de Historia de Honda.

los temas tratados pretenden agilizar y dinamizar las actividades del Centro Municipal de Memoria.

RETROSPECTIVA DE LA OBRA DEL MAESTRO CARLOS ALFONSO VARGAS "KARIB" EN HOMEJANE A LOS 124 AÑO DEL NATALICIO DEL DR. ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO

2010-01-28T04:45:00.000-08:00

AGENDA CONCERTADA 2010 HONDA TOLIMA

2010-01-06T13:40:00.000-08:00

Fecha Actividad Responsables
Enero
(16) 111. años de Inauguración del Puente Navarro. Oficina de Turismo
J.A.V. Barrio Pueblo Nuevo
Centro de Historia
Centro de Memoria
(31) 124 años del Natalicio del Dr. Alfonso López Pumarejo. Museo Alfonso López

Febrero
( ) LXII Carnaval de la Subienda Oficina de Turismo
Festival de Teatro Oficina de Turismo

Marzo
( 4) .367 años de Erección en Villa Administración Municipal
(Cumpleaños de Honda) Oficina de Turismo
Centro de Historia
29 Exposición Colombia y Honda en Acuarela Cámara de Comercio de Honda Maestro Carlos Padilla Santa Cruz

Abril
(5 al 12) Festival de Música Santa (Semana Santa) Oficina de Turismo

Mayo
3 Día de la Santa Cruz
( ) Mes de la Madre.

Junio
(1 a 5 ) .471 Años del Descubrimiento de Honda.
10 al 15 Semana Cultural Jardín Infantil Los Cariñositos Dolly Salcedo(29) Fiestas de San Pedro y San pablo

Julio
20 Gran Concierto Nacional Oficina de Turismo
( 16) Fiestas de la Virgen Nuestra Señora del Carmen. Parroquia de Nuestra Señora del Carmen Agosto
(24) 390 años de Erección en Parroquia de San Bartolomé. Oficina de Turismo
Centro de Historia

Septiembre
( ) Mes del amor y amistad.
7 al 12 Semana Culural Colegio Jardín de María Regina Rudas Cortes(15) .Fiesta de la Parroquia de Jesús de Nazaret. Parroquia Jesús de
Nazareth
25 al 30 Semana Cultural Institución Educativa Alfonso López P. David González M
27 Semana Cultural Academia Coronel Atanasio Girardot Hugo E. Angel A.
29 Semana Cultural Institución Educativa Socioturistica
Luís Carlos Galán Sarmiento José. R. Acosta T

Octubre
5 al 6 Semana Cultural Institución Educativa Técnica
Juan Manuel Rudas Germán Roncancio
(7) .Fiestas de la Virgen de Nuestra Señora del Rosario. Parroquia de Nuestra
Señora del Rosario( ) Festival nacional del Río. Oficina de Turismo
Semana Cultural Institución Educativa Técnica
Arzobispo Antonio Herrán Zaldúa Luis E. Reyes Chaves
Semana Cultural Colegio Bilingüe Coreducación Olga García de Silva
Semana Cultural Colegio Confahonda Nélida Garzón Rojas
26,27 y 28 Semana Cultura Colegio Simón Bolívar Marisol Lenis Melo
30 al 31 Semana Cultural Alfonso Palacio Rudas Luis A. Plata Jaimes

Noviembre
1 Día de todos los Santos
2 Día de las animas, visita a nuestro Cementerio. Vigías del Patrimonio
10 al 14 Semana Cultural Institución Educativa Tecnica
Nacional General Santander José Y. Garzón Roa24 Fiestas de la Parroquia del Divino Niño Parroquia del Divino
Niño

Diciembre
Mes de Luces, colorido Oficina de Turismo
Pesebres en los barrios. J.A. Comunales

Sandra Patricia Acevedo Leiva Tiberio Murcia Godoy
Secretaria de Cultura y Turismo Presidente Centro de Historia

Alfredo Mendoza Bustos Patricia Carrión
Vigías del Patrimonio Museo Alfonso López Pumarejo

José Octalivar Rodríguez Páez
Director Núcleo de Desarrollo Educativo

HONDA, PRESIDE LA RED DE CENTROS MUNICIPALES DE MEMORIA

2009-12-24T09:32:00.000-08:00

Nuestro afiliado Esp. Tiberio Murcia Godoy fue elegido como Presidente de la Red Nacional de Centros Municipales de Memoria, en donde participaron 19 municipios, representando igual numero de departamentos. De antemano le deseamos éxitos a nuestro afiliado al Centro Municipal de Memoria de Honda, por este logro, que lo es también para Honda y por ende del Tolima.

Para ver mayor información sobre la Red Nacional,pueden observar:

www.rednacionalcmm.blogspot.com

PUENTE NAVARRO BIEN DE INTERES CULTURAL NACIONAL (MONUMENTO NACIONAL)

2009-12-12T06:27:00.000-08:00

PUENTE NAVARRO

El poblado aborígen de los indios Onda y Gualíes, cuenta la historia, fue encontrado por Gonzalo Jiménez de Quesada y sus compañeros, Nicolás de Federman, Sebastían de Belalcázar y Antonio Lebrija, en los primeros días de junio de 1539. Para llegar al sitio, donde hoy se levanta la ciudad de Honda frente al río Grande de la Magdalena, tuvieron que esperar la fabricación de dos vergantines, diligenciar la adjudicación de la encomienda y hacer el transbordo para sortear el "Salto de Honda". Su ubicación, años más tarde, convirtió a este puerto en la entrada al Nuevo Reino de Granada, estación forzosa para los pasajeros y mercancías que llegaban o salían para Europa por Cartagena de Indias. Fue, entonces, puerto fluvial, comercial, importador y exportador, cuyo auge se prolongó hasta bien entrado el siglo XX.

En la segunda mitad del siglo XIX se hizo necesaria la construcción de un puente sobre el río Magdalena, que uniera a Honda con el municipio de Guaduas (Cundinamarca). Entre 1894 y 1899, Bernardo Navarro, empresario de la villa, inició las gestiones para su construcción y solicitó al Gobierno Nacional el respectivo permiso para su ejecución y manejo por concesión, el cual le permitiría el cobro de peaje por 99 años. En 1892, el Congreso de la República dió su autorización y Navarro contactó al ingeniero, de origen americano, Norman Nichols, residente en Honda, para que se encargara de las diligencias para la compra de la estructura del puente, a la San Francisco Bridge Company de Nueva York, conocida por haber hecho la del famoso Golden Gate en San Francisco (Estados Unidos). Nichols le propuso encargarse de suministrar el acero, el hierro y la madera, y ponerla en Nueva York o Nueva Orleans, mientras Navarro se encargaría de la mano de obra para los estribos de calicanto, requeridos para anclar la estructura y de los fletes para poner los materiales de la obra a un lado y otro del río.

Navarro pidió una prórroga para la entrega del puente, pues la negociaciones se habían complicado y resolvió hacer él mismo las gestiones frente a la San Francisco Bridge Company. Un mes después recibió el catálogo de las obras de la compañía, con las especifícaciones y los costos. Durante este tiempo, Navarro había pedido la asesoría a José María Villa Villa, constructor del Puente de Occidente (Véase: ficha Puente de Occidente) para la construcción de los pilares. Finalmente, el 16 de enero de 1899 se inauguró este magnífico puente, el cual se había calculado para uso público, con un factor de seguridad de 500 libras por pie lineal, teniendo en cuenta que en ese momento en Colombia había pocos caminos carreteables y el peso que tendría que soportar la estructura sería como máximo el de una recua de mulas. El Puente Navarro, bautizado así en honor del empresario, fue el primero en su género en Latinoamérica.

La empresa de Navarro no prosperó, poco tiempo después de la inauguración estalló la Guerra de los Mil Días y Navarro se tuvo que abstener de cobrar el peaje. Por si fuera poco, la estructura sufrió serios daños por el paso frecuente de las tropas y el orín de los soldados.La Subdirección de Monumentos Nacionales, del Instituto Nacional de Vías, realizó la restauración de esta obra de ingeniería, conservando entonces, una pieza más de la historia de nuestro valioso patrimonio.
Investigación y textos Jimena montaña Cuéllar
Fuentes: Durán Luisa, "Restauración Puente Navarro Villa de San Bartolomé de las Palmas de Honda". Instituto Nacional de Vías, Subdirección de Monumentos. 1995.
TOMADO DE:

http://www.lablaa.org/blaavirtual/exhibiciones/monu/navarro.htm

CENTRO HISTORICO DE HONDA, BIEN DE INTERES CULTURAL NACIONAL (MONUMENTO NACIONAL)

2009-12-12T06:20:00.000-08:00

CENTRO HISTORICO DE HONDA

El sitio donde se fundaría la Villa de San Bartolomé de Las Palmas de Honda fue descubierto por Gonzalo Jiménez de Quesada, Sebastían de Belalcázar y Nicolás de Federman junto con el capitán Antonio Lebrija y Juan de San Martín en los primeros días de junio de 1539, semanas despues de su salida de Santafé de Bogotá, en el mes de mayo. Desde mucho antes del arribo de los españoles, la sociedad aborigen había logrado establecer una red de intercambio con los pobladores vecinos de las vertientes medias de las cordilleras central y oriental dentro de la cual el lugar de Honda se había convertido en escala obligada. En el sitio en donde hoy se levanta la ciudad, confluencia del río Gualí, la Quebradaseca y el río Magdalena, la expedición debió asentarse y soportar la demora en la fabricación de dos bergantines que les permitirían seguir por el río, así mismo, el sitio retuvo a esta primera expedición por hacerse en él necesario el trasbordo de cargamentos para sortear el llamado Salto de Onda. La fundación de la población con la categoría de Parroquia se llevó a cabo en 1560. En 1643 alcanzó el título de Villa consagrada a San Bartolomé mediante Real Cédula otorgada por el Rey Felipe IV, así mismo se le asignó el escudo con los emblemas de la Casa de Austria y de los Borbones.

El progresivo comercio peninsular con las provincias del Nuevo Reino de Granada, había hecho del río Magdalena la única vía posible y segura para establecer algún contacto con el interior. Ante esta situación el interés fundamental de la Real Audiencia era el de establecer, a parte del camino cuya apertura se había encomendado a Alonso de Olaya en la medida en que se hacía necesario vincular a Santafé de Bogotá con el río Magdalena para la distribución de mercancías con destino a Tocaima, Ibagué y Mariquita, un puerto seguro y viable. Teniendo en cuenta las condiciones geográficas que hacía del Salto de Onda una barrera natural para la navegación, ya para las últimas décadas del siglo se había establecido allí el puerto fluvial que necesitaba el Nuevo Reino. Si bien la ubicación definitiva del puerto que se llevó a cabo en las inmediaciones de la población aborígen encomendada a los vecinos de Mariquita no había hecho del lugar un punto de distribución de mercancías si había logrado dar un claro impulso al comercio por esta vía. Ya para el primer cuarto del siglo XVII, el puerto fluvial lo constituían ¨unos bohíos con techo de paja donde moraban los indígenas, ladinos unos, encomendados otros¨, que con el correr de los días se convirtió en pernoctadero de viajeros, forasteros, arrieros, comerciantes y funcionarios civiles y eclesiásticos.

De tal manera, Honda se convierte durante los siglos XVI y XVII en estación forzosa de mercaderías y pasajeros que llegaban o salían por Cartagena de Indias. Constituye entonces el primer puerto fluvial del país cuyo auge se prolongó hasta principios del siglo XX. Finalmente, entre los siglos XVII y XIX, particularmente en la segunda mitad del siglo XVIII, la villa de Honda recibe un gran impulso desde el punto de vista urbano, ve surgir numerosas construcciones de cal y canto, conventos, colegios, hospitales e iglesias; así mismo se establecen en el lugar empresas comerciales, fábrica de cerveza, aguardiente y gaseosas, compañías exportadoras, bancos, hoteles y equipamientos como plaza de mercado, puerto fluvial, ferrocarril, puentes y aeropuerto que reafirmarán la presencia de Honda como el ¨ emporio comercial con una tradición secular a donde venían a surtirse los comerciantes de los cuatro confines del país¨, como escribiría López Pumarejo
TOMADO DE : http://www.lablaa.org/blaavirtual/exhibiciones/monu/mn_73.htm

SESIÓN DEL DOMINGO 6 DE DICIEMBRE

2009-12-11T07:26:00.001-08:00

Disculpenos estamos subiendo fotografías.

PAGINA WEB WWW.HONDA-TOLIMA.COM PUBLICA NARRATIVAS GANADORAS

2009-12-11T07:12:00.000-08:00

Jorge Alejandro Gonzalez, autor y administrador de la pagina web. http://www.honda-tolima.com/ tuvo a bien de publicar en la sección blogs, las narrativas ganadoras del concurso convocado por el Centro Municipal de Memoria de Honda.

Agradecemos la gentileza de Alejandro Gonzalez, por permitir que mayor publico conozca el trabajo de los niños hondanos y por ende del Centro Municipal de Memoria

Estos son algunos aspectos de su pagina web, y la bienvenida que hizo a los que navegamos por la web.

Bienvenidos!

22 de Octubre de 2009 Autor: Jorge Alejandro González
Una cordial bienvenida a los visitantes del nuevo sitio web de Honda Tolima

El concejal Jorge Alejandro Gonzalez se complace de presentar un portal interactivo que busca conocer las necesidades de los habitantes de Honda. Así mismo abrir puertas de comunicación ante el mundo y presentar el bello municipio de Honda.
Acerca de Honda:
Honda (Villa de San Bartolomé ) es llamada “La ciudad de los puentes” por contar con más de cuarenta puentes de ellos sobre los ríos Magdalena, Gualí, Guarinó y Quebrada Seca. Se le llama también “Ciudad de la paz” por ser uno de los dos municipios tolimenses que escaparon del flagelo de la violencia política de los años 1950. También es conocida esta población en el país por la “subienda” de pescado, que va aproximadamente de enero a marzo de cada año y se presenta por el desove de los peces que vienen de las ciénagas de la costa norte.
En Honda se puede apreciar especialmente su arquitectura colonial, donde se nota la impronta dejada por los españoles. Sus principales atractivos arquitectónicos son: La calle de las Trampas, el puente Navarro (el cual cuenta con más de 100 años), la catedral de Nuestra Señora del Rosario y la plaza de mercado. www.honda-tolima.com

CENTRO MUNICIPALES DE MEMORIA, CREAN RED DE CMM

2009-12-05T06:42:00.000-08:00

Los C.M.M participantes al taller Gestión Cultural crearan su Red Nacional, con el fin de intercambiar opiniones acerca de sus actividades y trabajar mancomunadamente, espera mayor información y fotografías.

19 CENTROS DE MEMORIA PARTICIPAN EN LA PRIMERA JORNADA DE TALLERES EN GESTIÓN CULTURAL EN BOGOTÁ

2009-12-02T15:07:00.001-08:00

Se esta desarrollando en la ciudad de Bogotá, la primera jornada de talleres en Gestión Cultural, en donde 19 municipios , que representan 19 departamentos vienen recibiendo información necesaria en la "formación en procesos de gestión cultural para la ejecución de proyectos desde los Centros Municipales de Memorias, brindando las herramientas necesarias para que los participantes puedan formular sus planes culturales regionales, haciéndolos sostenibles y replicando las estrategias aprendidas en sus comunidades".

Lo municipios participantes son; Cerete, Calarca, San Diego, Ocaña, Aguadas, Sonsón, Marsella,, Honda, Guaduas, Mompox,Charala,Fuentedeoro, San José del Guaviare, Tame,, Palenque, Tado, Santander de Quilichao, San Andres, Sevilla, Pantano de Vargas (Paipa).

Las charlas han sido muy fructíferas para los asistentes, han intervenido en ellas Adriana Molano, Luisa Fernanda Acosta, Marcela Cuellar, Guiomar Aya, entre otros expertos en el tema.

Bogotá, Diciembre 2 de 2009. Tiberio Murcia Godoy y Pedro A, López.

ESPEREN FOTOGRAFIAS DEL EVENTO

ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO Y LA "ESCUELA DEL TOLIMA" POR AUGUSTO TRUJILLO MUÑOZ

2009-11-22T07:50:00.000-08:00

Por AUGUSTO TRUJILLO MUÑOZ (*)
Especial para EL NUEVO DÍA
Su origen
El 19 de noviembre de 1929 se reunió en Bogotá una convención nacional del liberalismo colombiano, en la cual el joven delegado Alfonso López, nacido en Honda, cuarenta y tres años atrás, propuso a su partido prepararse para la reconquista del poder. No sólo lo había perdido hacia casi cuatro décadas.También parecía haber perdido el deseo de recuperarlo. Sus viejos dirigentes solían acomodarse a las contingencias de la hegemonía conservadora. López reclamaba acción y oposición contra un gobierno al cual acusaba de estar gestionando una "prosperidad a debe", que colapsaría más temprano que tarde.
Siete años antes, el 29 de marzo de 1922, se había reunido en Ibagué otra gran convención liberal que, bajo la orientación del general Benjamín Herrera, modernizó el programa doctrinario del liberalismo. Tesis como la de la igualdad civil de los colombianos y, por lo tanto, la de la eliminación de los fueros militares y eclesiásticos; la de una ley electoral que consagrara la representación proporcional de los partidos; la de la reforma del concordato en un sentido favorable a la independencia del poder civil; y la de la elección popular de alcaldes, se adoptaron en la reunión de Ibagué como necesarias para democratizar el país.
En 1922 la capital del Tolima sirvió de marco para que un grupo de jóvenes ingresara al escenario de la gestión política. La figura más destacada de este equipo fue Darío Echandía, nacido en Chaparral veinticinco años antes, una especie de filósofo antiguo cuyo ejercicio creador lo convirtió en "maestro", como terminaron llamándolo sus compatriotas, en reconocimiento a su austeridad y a su talento. La reunión de 1929 proyectó a López hacia el liderazgo nacional, al designarlo –en unión de los generales Antonio Samper Uribe y Leandro Cuberos Niño- como miembro de la Dirección Nacional Liberal.
López fue el gran inspirador de un nuevo pensamiento para el liberalismo colombiano y para el país. Echandía su gran gestor intelectual y político. Aquel fue el líder para el cambio, éste el filósofo para sustentar teóricamente las nuevas expresiones institucionales. Ambos los constructores de un sistema doctrinario tan coherente como sólo es posible en medio de una escuela de pensamiento. Por eso ésta sólo concebible con ambos. Dado su lugar de origen, tal escuela ha sido denominada por los actuales estudiosos de su legado espiritual como "Escuela del Tolima".
Por lo menos dos generaciones de tolimenses que se iniciaron bajo el alero intelectual de López y de Echandía mantuvieron la identidad doctrinaria durante su tránsito por la actividad pública. Incluso quienes, en un momento dado, decidieron moverse en otros ámbitos públicos, miraron siempre con admiración y respeto a estas dos grandes figuras de la historia colombiana. Jóvenes liberales como Miguel López Pumarejo, José Joaquín Caicedo Castilla, Rafael Parga Cortés, José María Barrios Trujillo, Eduardo Guzmán Esponda, Gonzalo París Lozano, Alejandro Bernate Castro, se incorporaron paulatinamente al llamado de López, que se cumplió entre 1929 y 1934.
Hubo también respuesta de conocidas familias tolimenses: Los Lozano y Lozano, los Rocha Alvira, los Camacho Angarita, Los Bonilla Gutiérrez, los Peláez Trujillo, los Melendro Serna, los Torres Barreto, hallaron en la convocatoria de López el pretexto que necesitaban para incorporarse a la empresa de modernizar el país. Todos los mencionados hicieron posible que, durante los años treinta, el Tolima viviera el más dinámico proceso de debate intelectual, agitación política y eclosión periodística. La "Escuela del Tolima" encontró ambiente propicio en las gentes de su departamento.
Todavía sobre los años setenta, el triunvirato compuesto por Alfonso Palacio Rudas, Rafael Caicedo Espinosa y Alfonso Jaramillo Salazar seguía dando testimonio de aquel mensaje doctrinario, que también suscribieron otros dirigentes y pensadores liberales como Felipe Salazar Santos, Eduardo Santa, Saúl Pineda, Guillermo González Charry y, más acá en el tiempo, Alfonso Reyes Echandía, Jaime Vidal Perdomo, Fabio Lozano Simonelli…en fin, un listado de hijos del Tolima que, incluso en la actualidad, se sienten discípulos y continuadores de la "Escuela del Tolima".
Su proyección histórica
El eje fundamental de la Escuela, desde el punto de vista de la edad de sus miembros, se corresponde con la llamada generación de Los Nuevos. Aparte de López que pertenecía a la generación del Centenario, los demás, incluyendo a Echandía, nacieron entre 1895 y 1905. Son ellos Carlos Lozano y Lozano, José Joaquín Caicedo Castilla, Antonio Rocha Alvira, Rafael Parga Cortés, Alberto Camacho Angarita y Carlos Peláez Trujillo. Estos ocho tolimenses –protagonistas centrales de la República Liberal y, en particular, del gobierno de "la revolución en marcha"- conforman el núcleo de la "Escuela del Tolima".
Pero ninguno de los nombres hasta ahora mencionados apareció por generación espontánea. Frente al llamado de López, frente a la transparencia de Echandía, frente al ejemplo de Parga y, apelando a los materiales de su propio contexto, se sintonizaron con las nuevas corrientes del pensamiento universal y diseñaron una nueva concepción del Estado y del derecho en Colombia: las libertades civiles, las garantías sociales, la función social de la propiedad, el derecho de huelga, la separación de la iglesia y el Estado, la libertad de enseñanza, fueron los principios que informaron el nuevo diseño institucional del Estado.
De seguro, no fue su propósito conformar ninguna escuela de pensamiento. De hecho no convocaban reuniones, ni levantaban actas, ni siquiera se sentían miembros de escuela alguna. Pero su militancia común en un liberalismo deseoso de abrevar en nuevas fuentes y la apertura hacia la sintonía con los nuevos sonidos mundiales, les despertó la preocupación doctrinaria y el propósito común por modificar el rostro del país. Eso es una escuela de pensamiento en el más riguroso sentido del concepto.
El momento cenital de la "Escuela del Tolima" coincide con la elección de Alfonso López como presidente de la República en 1934. En el mismo año el maestro Echandía es designado presidente de la Dirección Nacional Liberal, desde la cual promueve un debate, en todo el país, sobre la necesidad de modificar la constitución y la conveniencia de hacerlo a través del congreso o de una asamblea constituyente. López prefiere la primera opción pero da carácter constituyente al congreso y nombra a Echandía ministro de Gobierno para que se encargue de orientar las reformas.
Como es apenas natural, hubo otras figuras cimeras en la República Liberal –y en el gobierno de la revolución en marcha- que formaron parte del grupo más próximo al presidente López. Fueron ellos Alberto Lleras, Jorge Soto del Corral, Jorge Zalamea y Alejandro Galvis Galvis. Pueden ellos ser considerados miembros de la "Escuela del Tolima" independientemente del lugar de su nacimiento. Precisamente fue Lleras quien definió al equipo más cercano a López como "un concilio de jurisconsultos, caracterizado por su falta de codicia, pero también por su devoción por la controversia y, sobre todo, por una sed inextinguible de creación"(2).
En ese equipo se formó la "Escuela del Tolima". No todos sus miembros eran hombres de leyes, pero todos eran hombres de Estado. López era, por supuesto, el visionario de las reformas políticas; Echandía, el constructor de las nuevas instituciones; Lozano el ideólogo de la tendencia social; Parga el economista del agro; Caicedo el precursor del derecho a la sindicalización; Rocha el pedagogo de la jurisprudencia; Camacho el devoto del derecho legislado; Peláez el cultor del derecho jurisprudencial; y todos a una, responsables de la articulación entre las decisiones nacionales y las bases del liberalismo tolimense.
Los hombres de leyes recibieron la herencia del positivismo jurídico, al cual respondieron de manera crítica. A la postura exegética enfrentaron el normativismo de Kelsen e incluso exploraron el ámbito de los principios. El maestro Echandía abrevó en el solidarismo de Duguit y Eduardo Zuleta Ángel en la libre interpretación científica de Geny, para abrir espacios nuevos frente a una tradición embalsamada por el formalismo jurídico. En 1935 Antonio Rocha accede a la presidencia de la Corte Suprema de Justicia e inaugura un período de hondas transformaciones en la concepción del derecho jurisprudencial.
Las sentencias de la "Corte de oro", como fue llamada después, revisan la visión del formalismo jurídico en términos que aún hoy resultarían novedosos. "La nueva sensibilidad antiformalista no se limita al trasplante de nuevos métodos de análisis de la jurisprudencia o al trasplante de la retórica modernista extraída del derecho de los juristes imquietes. Más allá de estas grandes expresiones teóricas hubo ciertamente fallos judiciales concretos que construyeron el estilo adjudicativo del antiformalismo local. Las sentencias de la Corte de Oro, en su conjunto, muestran características profundamente antiformalistas"(3).
Los hombres de Estado ingresaron a la vida pública cuando declinaba la influencia de los caudillos militares en el liberalismo, y el país transitaba hacia un escenario de civilidad. Aquellos presionaron dicho tránsito con prudencia, pero con firmeza. La hegemonía conservadora mantuvo una especie de democracia monástica que no supo resistir la irrupción desbordada de los socialismos. Allí apareció la inteligencia de Alfonso López para manejar con tino y con éxito una propuesta política transformadora, cuyo desarrollo fue capaz de romper el paradigma revolucionario de la época: La transformación se hizo a través de procedimientos jurídicos.
López inauguró el 7 de agosto de 1942 un segundo período presidencial que no tuvo el buen suceso del primero.
"Los acontecimientos políticos que rodearon el segundo gobierno de López y precipitaron su renuncia, pero especialmente, la derrota del liberalismo en las elecciones de 1946, desdibujaron, en cierta forma, la vigencia de la "Escuela del Tolima" como tal. Sus miembros se dispersaron, algunos fallecieron, otros se refugiaron en actividades particulares o en el exterior y la violencia del medio siglo fracturó el proceso histórico que se venía desarrollando"(4).
Su legado
La obra de la Escuela fue fundamentalmente jurídico-constitucional. Se basó en la construcción de instituciones políticas que, debidamente ancladas en la circunstancia concreta de su espacio, situaron al país en concordancia con el universo de su tiempo. López inspiró el liberalismo social y Echandía una nueva concepción del derecho. La reforma de 1936 se hizo a imagen y semejanza de un país que necesitaba y quería modernizarse.
Desde el punto de vista doctrinario, dos son los grandes legados doctrinarios de la "Escuela del Tolima": en primer lugar la concepción social del derecho y del Estado y en segundo término la defensa del derecho como instrumento de cambio. Aquella supuso –como lo quiso López- remover las monstruosas injusticias que venían pesando sobre el conjunto social colombiano, a base de construir instituciones. Esta –como lo formuló Echandía- conciliar el orden jurídico con la vida social, de manera que el derecho sea el mejor vehículo para hacer transformaciones sociales sin el fundamentalismo de las revoluciones, pero con la tolerancia que exige el reconocimiento democrático del otro.
Ciertamente la presencia de la "Escuela del Tolima" en la vida nacional fue corta, si se tiene en cuenta que sus conquistas fueron asordinadas e inclusive estuvieron a punto de colapsar en la década de dictaduras que el país sufrió sobre la mitad del siglo XX. Sólo Echandía mantiene el debate desde el escenario académico y Parga en el terreno político regional del Tolima. Aquel se dedica a ejercer como conciencia moral del país y éste se convierte en un símbolo vivo del liberalismo de su departamento, en el cual han aparecido nuevos protagonistas políticos.
En la medida en que el país va siendo víctima del avance de una cultura de los antivalores, Echandía proclama que "en política se pueden meter los pies, pero no se pueden meter las manos". El maestro muere en Ibagué el 8 de mayo de 1989, después de una larga dolencia, pero mientras gozó de salud fue nunca guardó silencio cuando fue necesario emitir un juicio para reprochar la degradación de los hábitos públicos. Por eso, otro gran legado de la "Escuela del Tolima" es el legado ético.
En 1987 un grupo de tolimenses, en carta abierta al país, formuló la idea de convocar una Asamblea Nacional Constituyente, como mecanismo excepcional para buscar remedios excepcionales a las agudas dolencias de un país que, agobiado por múltiples violencias, se consumía en la cultura de los antivalores. Aquella propuesta está enmarcada también en las enseñanzas de la "Escuela del Tolima". Su texto original reposa en los archivos de la Cámara de Comercio de Ibagué y da testimonio de una constante histórica en la vida del Tolima: su contribución al desarrollo de las instituciones jurídico-constitucionales.
La "Escuela del Tolima" convirtió a sus miembros en protagonistas del pensamiento socialdemócrata en Colombia. El maestro Echandía fue también el primer colombiano que –desde la Comisión paritaria de reajuste institucional en 1957, y luego desde la llamada Comisión Echandía en 1975- propuso la creación de una Corte Constitucional, encargada de ejercer el control constitucional de las leyes. Eso lo convierte, sin duda, en un hombre del siglo XXI. Pero además la concepción que integra estado social de derecho con economía social de mercado, en cuya base descansa la nueva concepción de la democracia, está consignada en la constitución de 1936, como otro de sus logros.
Cuando hoy hablan los juristas de que el derecho es argumentación, es preciso recordar la "Escuela del Tolima". El talento jurídico de sus miembros y la fortaleza doctrinaria de sus convicciones, hizo posible la construcción de un nuevo país y de una nueva cultura. De alguna manera los colombianos viven todavía de la grandeza de aquella obra institucional que permitió de consolidar, en el país, un espíritu republicano. La "Escuela del Tolima" demostró que es posible crear nuevas reglas colectivas de juego, utilizando exclusivamente los procedimientos elaborados en medio del derecho. Y la democracia contemporánea es muchas cosas, pero también es procedimiento.
(*) Profesor de derecho constitucional, de argumentación jurídica y de derecho territorial en distintas universidades colombianas, es autor de varios libros de derecho público y de historia política. Ha sido concejal de Ibagué, dirigente gremial en el Tolima, conjuez del Consejo de Estado y Senador de la República. En 1987 escribió el documento por medio del cual el sector privado del Tolima propuso al país la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente, antes de que cualquier otro colombiano ventilara el tema. La propuesta fue publicada por la prensa nacional el 6 de febrero del mismo año.
1 Según los diccionarios, "Escuela" es la denominación convencional con la que se conoce a un grupo de estudiosos vinculados entre sí por principios y propósitos comunes. En la antigüedad existió, por ejemplo, la "Escuela de Alejandría" cuyos miembros eran judíos de la diáspora, influidos por la cultura griega, que se esforzaron en sintetizar los pensamientos judaico y helénico. En los albores de la modernidad se conoció la "Escuela Española de Jurisprudencia" que, partiendo del pensamiento cristiano y del derecho natural, se interesó en desvirtuar la teoría del derecho divino de los reyes. El siglo xx vio nacer la "Escuela de Frankfurt", comprometida en el desarrollo de una reflexión global sobre el proceso de consolidación de la sociedad capitalista burguesa, cuyos análisis indujeron a sus discípulos a formular revisiones al marxismo.
2 Debo mencionar otras tres figuras de la República Liberal, con más identidades que diferencias con relación a las tesis del presidente López. Fueron ellos Gabriel Turbay, Jorge Eliecer Gaitán y Carlos Lleras Restrepo. Representantes, ministros, senadores, fungieron incluso como presidenciables durante aquel período histórico. Sin embargo, no formaron parte del equipo más próximo al gobierno de la "revolución en marcha". Turbay fue ministro de Olaya y de Santos, Lleras de Santos y de López, Gaitán de Santos y de Echandía, pero, en todo, caso su mayor o menor grado de autonomía frente a las políticas de López impide mencionarlos dentro del "concilio" que conformó el núcleo de la "Escuela del Tolima". Los dos primeros desaparecieron tempranamente de la escena y el último sólo alcanzó la jefatura del Estado en 1966, dentro de la vigencia del sistema bipartidario del Frente Nacional.
3 López Medina, Diego Eduardo. "Teoría impura del derecho", Universidad de los Andes, Legis, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá 2004, p. 319.4 Trujillo Muñoz, Augusto. "De la Escuela Republicana a la Escuela del Tolima", Academia Colombiana de Jurisprudencia, Bogotá 2007, p. 192.

TOMADO DE:http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/inicio/facetas/notas-facetas/16250-la-escuela-del-tolima.html

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EL SILBADOR DEL RIO GUALI POR GINA LIZETH BARRAGAN HERNANDEZ DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO HONDA

2009-11-21T17:43:00.000-08:00

Cuentan los moradores de las riberas del rio guali, que diambulaba en las noches de luna llena un personaje mítico. Y quien lo veía a los ojos sufría de amnesia, los que tuvieron el infortunio de encontrarlo lo describieron así: un fantasma con figura como si fuera un engendro salido de una pesadilla con figura humana, ojos rojos y saltones, nariz ganchuda, orejas largas y puntiagudas, boca en forma de flauta, sus brazos y piernas musculosas unidas por membranas, a manera de alas de murciélago y sus cuatro extremidades en forma de manos con cuatro dedos y su piel de color verde, su cabeza grande con cabellos largos, lacios anaranjados que caían hasta su cintura.
Luisito y luisita eran dos hermanos gemelos que vivían en una cabaña junto al bosque del rio guali, por su situación económica, sus padres los enviaban a pescar para obtener dinero con la venta de los peces que capturaban con anzuelos ellos eran consciente de que el silbador era una amenaza para su bienestar por eso adoptan algunas medidas de protección para no ser atacados por él; era fácil saber cuando él se presentaba porque cuando lo hacia se escuchaba un sonido de flautín destemplado.
Este personaje atacaba a personas desentendidas que frecuentaban a orillas del rio en busca de peces para su sustento.
Luisito y luisita dos niñas labriegos obedientes siempre llevaban sus escapularios al cuello como conjuro contra el silbador.
Cierta noche después de acontecida la tragedia la erupción del nevado del Ruiz el 13 de noviembre los niños fueron a pescar como de costumbre olvidando luisita su escapulario sin percatarse de que esa noche cambiaria su vida; llegaron a la playa colocando su anzuelos, se dispusieron a esperar que los peces picaran sus carnadas, cerca de la media noche tenían suficientes peces para vender en el mercado por lo cual decidieron encaminarse a casa llenos de alegría por su numerosa pesca, se adentraron en el bosque sin darse cuenta en un instante se encontraron frente a frente con el silbador que reposaba colgado de un árbol. Luisita que lo vio, cubrió con sus manos los ojos de su hermano para que no sufriera el trauma de la amnesia; el silbador al ver la presencia de los niños levanto raudo vuelo pasando por encima de ellos dejando en el ambiente un olor nauseabundo. Los niños consternados al volver a la realidad luisita no se acordaba absolutamente de nada, ni de su nombre, ni de su familia y dirigiéndose luisita a su hermano le pregunta:
¿Tu quien eres?
_tu hermano gemelo
¿Y yo quien soy?
_luisita mi hermana.
¿Qué hacemos en la espesura de este bosque?
-vamos a casa a llevar los peces que acabamos de coger hermanita.
Cuando llegaron a la casa su madre y su padre los recibieron con un gran abrazo .pero lusita pregunta ¿ustedes quien son?
Y su mama asustada dice: como así que quienes somos a caso fue que perdiste la memoria.
La madre asombrada de ver que su hija pregunta a Luisito:
¿Qué ha pasado con tu hermana?
Luisito responde es una larga historia mama.
-cuéntamela exclamo su madre Luisito redacta los sucesos de lo ocurrido en la espesura del bosque miran a través de la ventana y ven que una luz grande y brillante se acercaba a la cabaña
Se asustaron pues creían que era el silbador. La luz convirtiéndose en un anciano les dice.
Tranquilos no se asusten, vengan para ayudarlos la madre de los niños no lo pensó y le abrió la puerta.
-siga le dice la señora y a la vez pregunta.
¿Qué hace un señor como usted por ahí?
-responde el anciano ya le dije que yo vengo es ayudarla y como pregunta la mama de Luisito.
Pues yo tengo la cura pero su hijo tiene que ayudarme, alegre Luisito pregunta.
¿Qué hay que hacer?
-pues yo lo hare dice su madre preocupada de Luisito, no es muy peligroso, que lo haga su padre, el anciano interviene y dice es mejor que lo haga Luisito es muy astuto y ágil para lo que hay que hacer.
El anciano le dice a Luisito que tiene que ser muy ágil y rápido entonces el anciano le da instrucciones.
“Luisito cuando llegue media noche tiene que estar al otro lado del rio guali escondido para que esperes la llegada del silbador. Antes de que llegue tú tienes que haber hecho una fogata para iluminarla la noche y no se te olvide el escapulario cuando ya esté lista la fogata pasaras al otro lado donde esta un árbol grande, tendrás 30 minutos para salir detrás del árbol porque habrán obstáculos para llegar al santuario a dónde estabas te esconderás entre los matorrales mientras llega el silbador cuando lo escuches iras lentamente acercándote a la fogata y colocaras una flecha en la candela, y cuando esté caliente disparas la flecha directo al pecho del silbador librándole el hechizo que alguna vez una bruja malvada le hizo.
El niño hizo todo lo que aquel anciano le dijo y cuando llego la hora de disparar le dio en el pecho y el niño cayo inconscientemente asustado , veía borroso pero él podía ver muy bien un joven apuesto que le brindaba ayuda el apuesto joven agradecía por lo había hecho por él.
Luisito le pregunto que como se llamaba él y el joven respondió yo me llamo Felipe y pregunta Luisito porque te decían el silbador pues respondió el joven hace mucho tiempo una bruja malvada me hizo un hechizo y hoy te agradezco lo que hiciste por mí.
¿De qué manera puedo ayudarte?
Luisito con esta pregunta que hace Felipe le responde, pues mi hermana tiene amnesia y tu eres el único que le puedes ayudar. y dice Felipe me pongo feliz de poder hacer algo bueno ,pero no era mi intención de que tu hermana quedara así , pues solo buscaba ayuda.
¿Pero eso no importa? Dice Luisito vamos a la cabaña de mis padres, Felipe y Luisito se dirigieron a la cabaña cuando llegaron vieron a luisita sentada en un banquito esperando a su hermano de regreso. Cuando el joven Felipe le da tres góticas de una medicina que llevaba en la mochila, la niña luisita se recupera inmediatamente de su amnesia y dándole las gracias ven que el anciano se despide en su luz brillante que recorre todo el bosque, el apuesto joven Felipe regresa con su familia mientras que luisita y Luisito quedan felices y tranquilos de haber hecho este acto sus padres están felices y saber que nada malo les va a pasar a ninguno de los dos y todos vivieron muy felices para toda la vida.
Fin

HONDA AFECTADA POR EL VOLCAN NEVADO DEL RUIZ POR MARIA ALEJANDRA BOCANEGRA DEVIA, DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SOCIOTURISTICA LUIS CARLOS GALÁN S.

2009-11-21T17:37:00.000-08:00

Este es un relato que voy a narrar a través de diálogos con personas mayores que vivieron en carne propia este episodio, tan amargo que ocurrio en la población de armero, en nuestro Departamento del Tolima, y que afecto grandemente a esta bella Ciudad, de Honda, me manifestó mi madre, quien junto con su familia vivieron estas angustias.
Cuentan que desde el año de Septiembre de 1985 el volcán Nevado del Ruiz lo llamaron “EL LEON DORMIDO”, esto por que los campesinos sembradores de papa y vaqueros que conocían la región que relataban que había aparecido en al cima una fumarola y que se habían sentido algunos temblores.
En diciembre del mismo año el 22 a las 5:30 de la tarde ocurrió un temblor muy fuerte que se sintió aquí en Honda.
Los periódicos el Espectador y el Tiempo informaban sobre el peligro de un alud en el Ruiz: el deshielo había comenzado por cauces de varios rios, como el Guali por donde fluia agua contaminada con azufre y cenizas, era una corriente amarillenta y espesa que tapaba el acueducto, y otros rios que venían del nevado del Ruiz y desembocan en el Magdalena y este tambien fue contaminado, por lo que todos los habitantes de honda vivian alerta y preocupados porque estos dos rios atraviezan esta población.
El día 13 de Noviembre de 1985 cerca de las 4 de la tarde empezó a caer ceniza aquí en Honda por lo que todos los habitantes se preocuparon, pero lejos de imaginarsen que ocurriría una tragedia mas tarde, durante la noche olia mucho a azufre y a eso de las 11 de la noche ocurrió una tragedia de magnitud mundial: Hizo erupción del cráter arenas del volcán Nevado del Ruiz, donde desaprecio la población de Armero.
Una población de 30.776 habitantes y se había borrado del mapa.
Por este motivo los habitantes de Honda entraron en pánico y sozobra por que por esta avalancha pasaba por el río Magdalena toda clase de chamizos, troncos, escombros y hasta reses, y no habia fluido eléctrico y los que anunciaban eran bomberos y defensa civil alertando a la gente de una posible avalancha por el río Guali que para por el centro de Honda.
Desde éste momento enseñaron sitios en diferentes lomas para que la gente acudiera cuando dieran alguna alarma, los habitantes no dormian y permanecian alerta a cualquier aviso teniendo un morral listo con agua, fósforos y velas para cualquier emergencia. Mucha gente abandono sus casas, cerraron negocios y todos los habitantes de las riberas de los rios Magdalena y Guali tuvieron que abandonar sus viviendas y buscar refugios, por lo que se bajo la economía y esta población decayó en todo su comercio y aun no se ha podido restablecer como estaba en esa época por que por ésta tragedia se vió afectada ésta hermosa población en la que muchas personas de mi familia fueron afectadas emocionalmente como mi abuela y mi abuelo que son personas de edad y no podían subir esas lomas.
FIN

LA HISTORIA DEL ABUELO. NARRATIVA GANADORA DE BREYNER ORTIZ, DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALFONSO LÓPEZ PUMAREJO HONDA

2009-11-21T17:34:00.000-08:00

Mi abuelo era un hombre el cual le gustaba salir a beber en las noches. Un día cualquiera salio como de costumbre, y de repente se encontró con una mujer muy hermosa, a la cual invito a tomarse algo y al mismo tiempo le ofreció su compañía hasta su casa. Aquella mujer muy agradecida le acepto su compañía. De aquella hermosa mujer se podía decir que era atrevida y salvaje con aquellos hombres que intentaban pasarse de listos con ella, pero como mi abuelo era un hombre muy correcto y respetuoso nunca tuvo problemas, y de esta manera mi abuelo la acompañar hasta su casa, se decía en aquel entonces que era una casa supremamente hermosa, se podía decir que era como un palacio. Allí fue donde aquella noche se quedo mi abuelo, se comentaba que era una cama. Pero no era así, la supuesta cama era una tumba en la cual mi abuelo amaneció dormido y sin un rasguño, gracias a que mi abuelo era un gran hombre, y fue respetuoso con aquella hermosa mujer que se encontró en la mitad de un camino. Pero dicha mujer era un alma en pena que quería disfrutar de su vida aun después de muerta.
Cuando mi abuelo llego a la casa nos contó todo acerca de lo que había pasado pero como yo no creí en nada de eso, no le preste mucha atención.
Cuando anocheció mi abuelo empezó a contarme historias que le habían ocurrido cuando el era más joven.
Una madrugada venía subiendo la cuesta de la popa y vio un fraile por la otra hilera, mi abuelo arranco a correr, cuando llego a su casa escucho a unos caballos caminando y unas cadenas arrastrándose por la calle, abrió la puerta y no había nada.
Al amanecer un amigo lo convenció de ir a cuidar una casa por veinticuatro horas; en el día todo parecía tranquilo, pero en la noche se veían sombras correr por el pasillo rápidamente, a pesar de sentir miedo no hubo más opción que acostarse a dormir.
Cuando le comento a los propietarios lo sucedido, estos no creyeron en el y le cerraron la puerta.
Mi abuelo se fue para su casa a compartir el día en familia, cuando el sol comenzaba a esconderse, mi abuelo se fue a pescar por el sector de pachigua. Mi abuelo se dirigía hacia el lugar para recibir el turno pero de pronto observo que habían tres bolas de candela jugando, de repente las tres bolas de candela se juntaron y salio una llamarada inmensa, mi abuelo saco su linterna y lo que vio fue un esqueleto, mi abuelo se devolvió para su casa y mi abuela le dijo:
mijo que te paso
Que la candileja se me atravesó.
Bueno mijo mañana será otro día.
Ahora presto más atención a las historias narradas por mi abuelo

MOMENTO HISTÓRICO: PRUEBA DE RESISTENCIA CON GANADO DE JULIANA ALEXANDRA HERNANDEZ SIERRA

2009-11-09T14:07:00.000-08:00

Agradecemos ala docente Doris Sierra por hacernos llegar el cuento ganador de su hija Juliana, esperamos los demás cuentos para publicarlos en el blog. Gracias.

Tiberio Murcia Godoy

Miembro del Centro de Memoria Honda

Felicitaciones por el blog, es interesante.

Tiberio quiero compartir con ud un logro de mi pequeña hija Juliana Alexandra Hernandez Sierra, ella participó en el concurso de narrativas locales , con una crónica sobre la resistencia de el puente Navarro probada con un lote de ganado y la plaza de mercado y obtuvo el primer lugar en la categoría infantil, ella tiene 6 años y esta en primero en el Jardín de María. estamos super contentos, pues aunque la niñas hasta ahora esta comenzando a escribir y leer, ella escribió el cuento, obviamente, el colegio la orientó y mire el resultado, ella esta feliz y entusiasmada con el taller.

Te paso una copia del cuento. Se ganó un viaja a Bogotá a un taller y bueno esperamos la niña se cultive con esa cultura del papá, aunque ud no me crea, ella le gusta leer el periódico, lo ha aprendido del papá.

Cordialmente

Doris Sierra

MOMENTO HISTÓRICO: PRUEBA DE RESISTENCIA CON GANADO.
Mi papá es un hombre muy interesado en la historia de Honda y que me ha contado muchas historias que él ha conocido por lo que se llama tradición oral y no aparecen en ningún libro, de las que les voy a contar. Más o menos en 1896, siglo diez y nueve, cuenta mi papá que el Puente Navarro fue construido por unos ingenieros Norteamericanos, responsables del diseño y la construcción, y para probar si resistía el peso y si su estructura estaba bien, buscaron ganaderos de la región para que les prestaran animales para hacer la prueba de resistencia, pero nadie quería arriesgar su ganado, les daba temor que el puente se cayera y se murieran sus animales, hasta que le dijeron a un ganadero llamado don Zenón Ferro, dueño de una hacienda muy grande y rica llamada “la palmera” que les prestara 100 novillos, grandes, pesados y gordos para probar la estructura y estabilidad del puente y él aceptó.
Esto se convirtió en una noticia que paralizó al pueblo, nadie quería perderse el momento de la prueba.
Los novillos fueron llevados al puente por vaqueros expertos y colocados uno a uno sobre el puente. Una gran multitud de personas se aglomeraron a ambos lados del rio en sitos distintos donde pudieran ver ese momento histórico y hermoso; algunos de los animales eran cimarrones, es decir, sin domar, ariscos y se asustaron, echaron a correr y saltaron por el pasamanos y fueron a dar al rio, pero su gran mayoría se quedaron parados sobre el puente permitiendo probar su resistencia, la prueba fue un éxito y los ingenieros hicieron la entrega oficial del puente que permitió el paso de personas y bestias con carga y hasta nuestros días no se ha caído y sigue siendo un puente peatonal y de un gran valor histórico.
Esta crónica fue narrada por el señor Aurelio Lozano quien nació en 1850 y murió en 1957, un hombre que vivió 107 años quien participó como uno de los vaqueros que llevaron los novillos al puente. Esta historia él se la contó a su hijo el señor Luis Aurelio Lozano, quien vivió entre 1908 a 1994 y quien de paso se la contó a mi papá y yo la comparto con ustedes.
Pero ahí no paran las historias de papá respecto a la resistencia con ganado, papá me cuenta que hace mucho tiempo el transporte de ganado se hacía a pie, pues no existían vehículos adaptados para el transporte de animales, y entonces se utilizaban las vías públicas y vaqueros expertos que se ubicaban en sitios estratégicos, para que el ganado no cambiara de camino. Fue así como una mañana en una verdadera prueba de resistencia a principios de los años treinta, cuando la plaza de mercado estaba recién construida y aún no había sido entregada oficialmente, pero ya funcionaban la mayoría de locales de ventas de mercado normales, como hortalizas, granos, carnes, pollo, pescado, puesto de comidas preparadas entre muchas cosas más, que se vieron afectadas por lo que les voy a contar.
Mi bisabuelo Don Evaristo Hernández Hincapié, necesito trasladar 150 reses de la hacienda “El Espino” en Cundinamarca, a la hacienda “Padilla” en la vía hacia Mariquita. De este ganado hacían parte vacas, novillas, terneros, algunos novillos cerreros, es decir, ariscos. Todo iba normal para la época hasta la llegada a la plaza de mercado de Honda, donde los vaqueros perdieron el control y un novillo que iba en la parte delantera entró por el portón de la parte oriental de la plaza de mercado, situación que hizo que todos los demás animales se volcaran hacia allá en estampida, produciendo dentro de la plaza de mercado el mayor pánico y confusión entre vendedores y visitantes, al observar la entrada sorpresiva de esta cantidad de ganado bravo y arisco que a su paso ocasionaba grandes daños a los dueños de los negocios y atropellaban a las personas a su paso con sus cuernos, y a la vez la turba de gente corría desesperada buscando alguna salida.
Esto fue una verdadera catástrofe para los habitantes y los comerciantes de la plaza de mercado, volver a tomar el control del ganado duro como dos horas. Después, cuando la calma regreso, mi bisabuelo Evaristo Hernández Hincapié pago todos los daños materiales y pago los gastos médicos de quienes salieron heridos.
Este tipo de circunstancia fue único en la historia de Honda, no se volvió a presentar, pues se tomaron medidas y precauciones en el transporte de animales, después ya aparecieron los camiones de estacas para transportar animales. Como ven ambas historias son pruebas de resistencias con ganado, una de peso y la otra de control.
FIN
AUTOR: JULIANA ALEXANDRA HERNANDEZ SIERRA
EDAD: 6 AÑOS
GRADO PRIMERO COLEGIO JARDIN DE MARIA HONDA.
OCTUBRE 1 DE 2009.

ALFREDO MENDOZA BUSTOS, DIRECTOR DE LOS VIGÍAS DEL PATRIMONIO HACIENDO ACOMPAÑAMIENTO A UN GRUPO DE ANPISS

2009-11-04T17:17:00.000-08:00

Docente Alfredo Mendoza Bustos, Director de los Vigías del Patrimonio, acompañando a un grupo de ANPISS, atravesando por el Barrio Pueblo Nuevo, al fondo el puente de Quebrada Seca.
El Esp. Alfredo Mendoza Bustos Director de los Vigías del Patrimonio de Honda, al fondo la Escuela Pueblo Nuevo. El profesor Alfredo viene adelandando una serie de Rutas, con el acompañamiento del Centro de Memoria y Centro de Historia. Rutas como; Las de las Iglesias, Los Conventos, La del Cementerio, La de Mutis, La del Centro Histórico, la de los Puentes, entre otras, totalmente llevan unas 20 rutas, donde el turista, estudiantes y personas interesadas tienen de donde escoger. Fotos. Esp. Tiberio Murcia Godoy agosto de 2009.

Inventarios Una herramienta para la protección

2009-11-02T09:06:00.000-08:00

15 de septiembre de 2009
El inventario es el punto de partida para la protección de los bienes culturales., El Ministerio de Cultura, a través de la Dirección de Patrimonio, desarrolla el Programa de Inventario y Registro de Bienes Muebles, que les permite a las comunidades identificar, cuantificar y valorar los bienes culturales que les pertenecen.
El Ministerio de Cultura comprometido con el inventario A través de la Dirección de Patrimonio, el Grupo de Investigación y Documentación, en conjunto con el Grupo de Bienes Culturales Muebles, desarrolló el programa de Inventario y Registro de Bienes Muebles, en cumplimiento con la Ley General de Cultura 397 de 1997, modificada y adicionada por la Ley 1185 de 2008.

En dicha Ley, en el Artículo 9°, Inventario de Bienes del Patrimonio Cultural y Registro de Bienes de Interés Cultural, se resalta al inventario como un mecanismo que debe articularse con las entidades territoriales para conocer, proteger y administrar el patrimonio cultural. En el mismo artículo, se menciona que el Registro Nacional de Bienes de Interés Cultural debe actualizarse con los registros de bienes muebles que sean registrados en el Instituto Colombiano de Antropología e Historia, en el Archivo General de la Nación y en las entidades territoriales. ¿Por qué es importante el inventario?

El Inventario y Registro tiene como objetivo consolidar un sistema que permita coordinar y desarrollar las acciones relacionadas con la identificación, clasificación, valoración y registro del Patrimonio Cultural de la Nación, como fundamento para el posterior planteamiento de acciones dirigidas a la conservación, recuperación, salvaguardia, fortalecimiento y divulgación de los mismos.

Cómo se hace un inventario

El Grupo de Investigación y Documentación y el Grupo de Bienes Culturales Muebles suman esfuerzos para brindar asesoría, capacitación, acompañamiento y seguimiento a los proyectos de inventario dirigidos a la identificación de los bienes con valores patrimoniales.

- Para realizar el inventario, primero se debe plantear un proyecto. Éste es presentado a través del ente territorial que hace la postulación (Gobernación o Alcaldía).

- El documento es evaluado y ajustado dependiendo de las características de los bienes y de la comunidad que lo solicita. Se capacita en la metodología al equipo de profesionales que estará al frente del desarrollo del inventario.

Si busca acceder a los Manuales de Inventario de Bienes Inmuebles y Muebles y el Manual para la Implementación del Proceso de Identificación y Recomendaciones de Salvaguardia de las Manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial, puede consultarlos en la página web del Ministerio de Cultura - El trabajo de campo implica una coordinación entre la comunidad y quienes realizan el inventario, al ser la comunidad la que identifica, reconoce y vela por la preservación de su patrimonio. Se elaboran listas preliminares, en las que se identifican bienes que son susceptibles de ser inventariados, de acuerdo con los valores encontrados. La investigación y la documentación histórica para identificar la técnica, el uso, la trayectoria y el reconocimiento de los valores históricos, estéticos y simbólicos son de suma importancia en el proceso de identificación de los bienes, ya que estos aspectos permiten construir identidad mediante la evocación y fortalecimiento del sentido de pertenencia.

- La Dirección de Patrimonio hace acompañamiento durante el proceso, la información es recolectada, revisada y valida, y finalmente se capacita para ingresarla al Sistema de Información de Patrimonio y Artes (SIPA).

- Cuando los bienes son declarados de interés cultural en cualquiera de los ámbitos, nacional o territorial, el Ministerio asigna el número de Registro Nacional. Actualmente, se trabaja para que el público pueda consultar esta información.

Pasto: un ejemplo exitoso

En el año 2008, la Fundación Mundo Espiral, de la ciudad de Pasto (Nariño), ganó la Beca Nacional de Investigación en Patrimonio ‘Reconozca y valore su patrimonio cultural’, convocada por el Programa Nacional de Estímulos del Ministerio de Cultura.

Presentaron el proyecto titulado: ‘Inventario de Bienes Culturales Muebles de carácter religioso existente en la ciudad de San Juan de Pasto, Nariño’. Con el ánimo de realizar un inventario con una mirada interdisciplinaria que reflejara los criterios de valoración y significación cultural, la Fundación reunió un equipo interdisciplinario conformado por tres restauradores de bienes muebles, un antropólogo, dos sociólogos y un diseñador gráfico.

El inventario se realizó con bienes de tipo religioso de carácter utilitario, artístico y documental de la colección del Museo Juan Lorenzo Lucero y nueve asociaciones de semana santeras (Asociación Señor de la Oración del Huerto, Asociación Señor del Prendimiento, Asociación Señor de la Bofetada, Asociación Señor del Ecce Homo, Asociación Señor del Concilio, Asociación Señor de Caídas y Asociación Cristo Resucitado), en 3 fases: Fase I de orientación, Fase II de identificación y valoración del bien cultural y Fase III de sistematización, análisis, interpretación y difusión de la información.

Otras gestiones y asesoríasA

ctualmente se brinda asesoría para el desarrollo de los inventarios de los departamentos de Atlántico, Córdoba, Boyacá, Chocó, Santander, Norte de Santander, Guajira, Cesar, Cauca y Putumayo.

Se atienden inquietudes puntuales de Secretarios de Cultura de diferentes municipios del territorio tales como Pore (Casanare), Facatativá (Cundinamaraca), Engativá (Cundinamaraca), Uribía (Guajira), Nóvita (Chocó), Iza (Boyacá), Caloto (Cauca), Paipa (Boyacá), Ocaña (Norte de Santander), Sonsón (Antioquia), Tame (Arauca), Aguadas (Caldas), Santander de Quilichao (Cauca), Tadó (Chocó), Cereté (Córdoba), Guaduas (Cundinamarca), El Agrado (Huila), Barbacoas (Nariño), Calarcá (Quindío), Marsella (Risaralda), Charalá (Santander), Honda (Tolima) y Sevilla (Valle del Cauca).

Para mayores informes:Grupo de Investigación y Documentación Coordinador: Arquitecto Restaurador Luis Gabriel Donado Mazzilli Correo Electrónico: ldonado@mincultura.gov.co Grupo de Bienes Culturales Muebles Coordinadora:

Arquitecta María Isabel Gómez Ayala Correo Electrónico: mgomez@mincultura.gov.coRestauradora de Bienes Muebles: Natalia Barón Quiroga Correo Electrónico: nbaron@mincultura.gov.co Teléfonos: (1)3424100 Ext. 4115, 4117- 3110 (1)5664573

TOMADO DE:

http://www.mincultura.gov.co/index.php?idcategoria=26905

Mincultura en Mompox para crear el cuarto Centro de Memoria

2009-10-19T11:41:00.000-07:00

El pasado 30 de Julio el grupo Asesor para el Bicentenario de las Independencias del Ministerio de Cultura, viajó a Mompox, para crear el Centro Municipal de Memoria.
El municipio fue postulado por el departamento de Bolívar, a través de la Unidad de Cultura de la Secretaría Departamental, el pasado 19 de marzo en la primera reunión de Secretarios de Cultura en Medellín.
La conformación de este centro de memoria se llevará a cabo a través de una metodología con dos etapas de talleres a un grupo convocado previamente, donde se cuenta con representantes del sector cultural como, historiadores locales, maestros, artesanos, bibliotecarios, artistas locales, grupos musicales, entre otros. Estas personas recibirán, en la primera fase, capacitación en temas como recuperación de memoria, y cómo crear el centro de memoria. En la segunda fase, que se llevará a cabo el 21 y 22 de agosto, se dictará el taller de emprendimiento cultural y archivo de memoria local.
La importancia de Mompox en la memoria, se refleja en su historia, ubicación geográfica (cerca a Cartagena y en medio del río Magdalena), arquitectura colonial y tradiciones como la semana santa.
La idea al finalizar cada taller es dejar organizados las comisiones de trabajo principales, quienes crearán un proyecto como producto de este centro de memoria para el 2010. Estas comisiones son: la de creación del centro de memoria, la de historia local, la de emprendimiento y la de archivo de memoria local.
TOMADO DE: http://www.siempresas.com/bicentenario/mincultura-en-mompox-para-crear-el-cuarto-centro-de-memoria/comment-page-1/#comment-16

Para que nuestra historia tenga futuro

2009-10-12T06:22:00.000-07:00

Se crearán 70 Centros de Memoria Municipales en los 32 departamentos del país, como parte de la gran agenda de actividades que adelanta el Ministerio de Cultura para conmemorar el Bicentenario de las Independencias. Aquí le contamos lo que ya se está haciendo.

Bogotá, agosto de 2009. A finales del primer semestre de este año, el Ministerio de Cultura, con el apoyo de las alcaldías municipales y como antesala a la conmemoración de los 200 años de nuestra independencia, puso en marcha los primeros Centros Municipales de Memoria en Guaduas (Cundinamarca), Honda (Tolima), Paipa (Boyacá), Charalá (Santander) y Mompox (Bolívar).
"Los Centros de Memoria son lugares que albergan, conservan y difunden el patrimonio y la memoria común de los pueblos. A través de su activa presencia en las regiones se velará por preservar la gran diversidad cultural que representa a los colombianos", afirmó Paula Marcela Moreno Zapata, ministra de Cultura.
El grupo asesor para el Bicentenario de las Independencias del Ministerio de Cultura, liderado por el historiador y catedrático, Germán Mejía, acompaña este proceso de conformación de los Centros.
"Este proyecto pretende ser una estrategia de integración cultural que tiene como objetivo primordial generar proyectos de recuperación de memoria local desde todas las áreas de la cultura: museos, archivos históricos, bibliotecas, grupos de vigías del patrimonio, casas de cultura, centros de formación artística, emprendimiento cultural, entre otras", afirmó Mejía.

En este sentido, cada municipio creará internamente comisiones de trabajo conformadas por habitantes de la región, quienes se encargarán desde el proceso de conformar el Centro hasta construir colectivamente una lista representativa de los bienes materiales e inmateriales del municipio para integrarlos dentro de una oferta que genere autosostenibilidad en la región, entre otras actividades.

En Guaduas…Actualmente se prepara el encuentro local ‘Vive la memoria, Viva en un día de mercado guaduero’, que se realizará el 27 de septiembre en el marco del Día Mundial del Patrimonio. Con este evento, el municipio busca recuperar la memoria de las costumbres y tradiciones en un típico día de mercado. En este espacio se desarrollarán actividades musicales, gastronómicas artesanales, desfile de comparsas sobre el Bicentenario y concursos, entre otros.
Por otro lado, se prepara la convocatoria: ‘Cuéntanos: narrativas de historia local’. A través de esta actividad se recogerán historias en torno al agua como motor de desarrollo histórico de la región. Estará abierta hasta el 6 de septiembre.
Adicionalmente, el municipio presentará un proyecto a la Presidencia de la República que busca recuperar la Casa de Policarpa Salavarrieta.
Contacto:- Jeimy Bibiana López Tinoco, presidenta del Centro de Memoria.- David Rubio, presidente de la Sociedad Mejoras Públicas de Guaduas.

En Honda…Se capacitaron 67 personas y se crearon cuatro comisiones de trabajo. Este centro de memoria está en proceso de quedar adscrito al Museo Alfonso López.
Actualmente, adelantan la construcción de un inventario cultural que fortalecerá el turismo en la región. Lo anterior se basa en el hecho de que Honda hace parte de la Ruta Mutis, primer proyecto turístico y cultural de Colombia.
Adicionalmente la población en general trabaja en el proyecto ‘Álbum familiar de Honda’, con el cual se rescatará la memoria a través de la recolección de fotografías que cuenten la historia del municipio.
Contacto:- Manuel Guillermo Suárez, director del Museo Alfonso López.2513484

En Charalá…El Centro se puso en marcha desde el pasado 19 de junio, cuando se capacitaron 92 personas y quedaron organizadas cuatro comisiones de trabajo. La primera se encargó de establecer los estatutos del Centro de Memoria el cual, también, al igual que en Guaduas, quedó bajo la supervisión de la Sociedad de Mejoras Públicas del municipio.
El pasado 20 de julio el municipio lanzó la convocatoria ‘La fotografía cuenta en Charalá’. Este trabajo pretende que la comunidad done fotografías para empezar a construir el archivo de memoria municipal. Las fotografías harán énfasis en personajes, lugares y acontecimientos de especial connotación en la historia del municipio.
De igual manera, esta población santandereana abrió la convocatoria ‘Todos contamos para la historia de Charalá’, que busca sensibilizar en los niños, jóvenes y adultos la necesidad de recuperar las tradiciones y manifestaciones culturales de Charalá.
Contacto- María Teresa González, presidenta del Centro de Memoria.

En Paipa…Se puso en marcha el Centro de Memoria, desde el pasado 28 de mayo, con un taller sobre creación del Centro de Memoria. Se capacitaron 40 personas y se crearon cuatro comisiones.
El próximo sábado 22 de agosto se realizará el taller de seguimiento de las actividades por cada una de las comisiones, que informarán el estado de los proyectos y de la conformación oficial del Centro de Memoria.
Contacto:- Martha Suárez, secretaria de Cultura de Paipa.

En Mompox…Se realizó el taller de conformación del Centro de Memoria el pasado 31 de julio en la Casa de la Cultura Municipal, en el que se capacitaron 40 personas y quedaron creadas cuatro comisiones de trabajo.
El Ministerio de Cultura está articulando, junto con la Alcaldía Municipal y la Escuela Taller de Santa Cruz de Mompox, las convocatorias del Centro.
Contacto:- Leonardo Di Filipo, presidente del Centro de Historia de Mompox.

Nota: El Centro Virtual de Noticias, CVN del Ministerio de Educación Nacional no se hace responsable de esta información. Este contenido corresponde a un boletín de prensa enviado por Ministerio de Cultura

TOMADO DE :http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-200052.html

SESIÓN DEL JUEVES 8 DE OCTUBRE

2009-10-10T05:44:00.001-07:00

El pasado jueves 8 de octubre, se llevo a cabo la sesión del Centro de Memoria de Honda, con la presencia de Guiomar Aya Dueñas de la oficina de Bicentenario del Ministerio de Cultura.
Guiomar, haciendo exposición a los miembros del Centro de Memoria.

Manuel Guillermo Suarez, presidente del Centro, Natalia, Sena guias turísticos, Patricia Carrión, Jaime Barrero.

Guiomar Aya Dueñas de la oficina de Bicentenario, Ministerio de Cultura.

Alguno de los miembros del Centro de Memoria.

El equipo de Guias Turísticos del Sena, atentas en la sesión.

Diego, y al fondo miembros de la Asociación Comunal de Juntas.

Ligia Rojas, Edgar León y Alfredo López Colon.

Pendientes al conversatorio.

Asistentes a la sesión del jueves 8 de octubre en el Museo Alfonso López Pumarejo.

Fotografías. Especialista Tiberio Murcia Godoy (Jueves 8 de octubre de 2009)

CONVERSATORIO DONDE ESTA EL PATRIMONIO HONDANO, TOTAL EXITO.

2009-09-25T12:30:00.001-07:00

Paula Andrea Tamayo Botero haciendo presentación del expositor, Especialista Jorge Quintero Arango.

Joven posando con indumentaria de la época de la colonia.

Paula Andrea Tamayo Botero, presentando al Especialista Jorge Quintero Arango, en el conversatorio "Donde esta el patrimonio hondano".

Algunos de los asistentes al conversatorio.

Fotografías: Especialista Tiberio Murcia Godoy. (Jueves 24 de septiembre de 2009)

CENTRO DE MEMORIA DE GUADUAS, PREPARA ACTIVIDADES

2009-09-25T04:06:00.001-07:00

Por observar qué es de gran interés para los integrantes del Centro de Memoria de Honda, transcribimos las actividades que va a desarrollar los colegas del Centro de Memoria de Guaduas.

Foto: Casa de bahareque en Puerto Bogotá

Buenas tardes profesor Tiberio:
teniendo en cuenta el objetivo del centro de memoria de Guaduas desarrollamos el proyecto de recuperaciòn de memoria denominado "vive la memoria viva... en un día de mercado guaduero". a realizarse el 11 de octubre de 2009, con la siguiente programaciòn:

1- mascarada musical (alborada musical)

2- mercado gastronomico y artesanal (comida tipica).

3- acompañamiento musical

4- presencia y concurso de personajes viajeros por el camino real.

5- matachines vespertinos.

6- danza de cierre.por esta razón lo invitamos a la asambla extraoridinaria a realizarse el próximo martes 29 de septiembre a las 2:00 p.m. en la casa de la cultura del parque, con el fin de socializar el proyecto, informar las actividades adelantadas y delegar funciones a realizar en el evento.esperamos su puntual asistencia y valiosa colaboración en pro de la cultura de nuestro Municipio.Atentamente,
JEIMY BIBIANA LOPEZ TINOCO

presidente Centro de Memoria de la villa de Guaduas.

ESTE JUEVES 24 DE SEPTIEMBRE, CONVERSATORIOS SOBRE FUTBOLL Y PATRIMONIO

2009-09-21T04:43:00.000-07:00

Este jueves 24 de septiembre se estará llevando en la ciudad de Honda, los conversatorios; Hablemos de futboll, por parte del exfutbolista profesional exselección Colombia ARMANDO CARDOZO, lugar; Museo Alfonso López Pumarejo, Hora, 4 P.m., Entrada Libre.

También y en la biblioteca del Banco de la República, el especialita Jorge Quintero Arango, conversara sobre ¿Donde está el patrimonio hondano?. Lugar, Biblioteca Banco de la República. Hora 6 P-M.

ESTAN TODOS INVITADOS. 4 P.M Y 6 P.M.

CONVERSATORIO: ¿DONDE ESTA EL PATRIMONIO HONDANO?

2009-09-19T06:49:00.000-07:00

Gustavo Santana, Juan Carlos Molano, Jhon Jairo Ramirez, Jorge Quintero Arango y Paula Andrea Tamayo Botero. (Foto. TMG.18/09/09)

Este jueves 24 de septiembre a partir de las 6 de la tarde en el área cultural del Banco de la República de Honda, se estará llevando el Conversatoro "¿Donde está el Patrimonio hondano? , a cargo del especialista Jorge Quintero Arango, Miembro del Centro de Memoria y el Centro de Historia en formación.

En el mes de septiembre se celebra el día del patrimonio y el día del turismo, por lo cual sera fructifero, no solo para los integrantes del Centro de Memoria y la comunidad en general. Estan todos invitados.

CONVERSATORIO: HABLEMOS DE FUTBOLL

2009-09-19T06:45:00.000-07:00

Este jueves 24 de septiembre a partir de las 4 de la tarde en el Museo Alfonso López Pumarejo se estará llevando a cabo el Conversatorio "Halemos de futboll" convocado por el Centro de Memoria, con la presencia del exfutbolista profesional ARMANDO CARDOZO.

Este conversatorio sera ameno, por que habra recortes periodisticos, anecdotas del futboll en Honda, el Tolima y la participación de Armando Cardozo en la selección Colombia.

Estan todos invitados.

SOCIALIZACION DE EVENTOS DEL CENTRO DE MEMORIA

2009-09-19T06:20:00.000-07:00

Previa convocatoria del presidente del Centro de Memoria, se llevo a cabo en el Museo Alfonso López Pumarejo, ´la reunión del Centro, con el fin de socializar algunos eventos, como "La narrativa Local" y "Museo Familiar".

La reunión se llevo a cabo entre las 7 pm hasta las 9 y 10 pm, lográndose concertar sobre "La Narrativa Local".

Manuel Guillermo Suarez, Patricia Carrión, Natalia Gamez Gongora. (Foto TMG.18/09/09)

Paula Andrea Tamayo Botero, directora de la biblioteca del Banco de la República en Honda, se comprometio a dictar un taller de sensibilización a los jóvenes Guias de Turismo del Sena Honda, quien están bajo la dirección de Natalia Gamez.

Jorge Quintero Arango, Paula Andrea Tamayo Botero, Manuel Guillermo Suarez. (Foto TMG.18/09/09)

Juan Carlos Molano Lugo y Jhon Jairo Ramirez (Foto TMG. 18/09/09)

Claudia Patricia Ortiz y el secretario Gustavo Santana (foto TMG.18/09/ 09)

Jorge Quintero Arango, Manuel Guillermo Suarez, Patricia Carrión , Natalia Gamez, Claudia Patricia Ortiz, Gustavo Santana. (Foto TMG.18/09/09)

Mesa principal. Claudia Patricia Ortiz, Gustavo Santana, Juan Carlos Molano, Jhon Jairo Ramirez, Jorge Quntero Arango, Paula Andrea Tamayo Botero, Manuel Guillermo Suarez, Patricia Carrión, Natalia Gamez, y fotografías de Tiberio Murcia Godoy. Septiembre 18 de 2009.

CONVOCATORIAS

Jueves 24 de septiembre 4 pm. Conversatorio "Halemos de futboll" a partir de las 4 pm en el Museo Alfonso López Pumarejo, cn la presencia de Armando Cardozo y otros.

A las 6 pm en la biblioteca del Área Cultural del Banco de la República, conversatorio, "Donde esta el patrimonio de Honda", a cargo del especialista Jorge Quintero Arango

ESTAN TODOS INVITADOS

CONVERSATORIO SOBRE LOS 389 AÑOS DE ERECCIÓN EN PARROQUIA DE SAN BARTOLOMÉ DE HONDA

2009-08-26T18:48:00.000-07:00

Fotografia del Colegio de la Presentación, antiguo colegio de los Jesuitas (foto cortesia Maria Cristina Jimenez Trujillo)

Entre la Estación del Ferrocarril y la fábrica de cerveza, en el barrio Alto de San Juan de Dios, funciono la primera Parroquia en la Villa de San Bartolomé de Honda.

Por Tiberio Murcia Godoy*

Solo hasta el siglo XXI se pudo dar con certeza el lugar donde había sido construida la Parroquia de Blancos de San Bartolomé, la cual fue erigida el 24 de agosto de 1.620. Y esto se logro gracias al trabajo de la investigadora Ángela Inés Guzmán, “La ciudad del río Honda”, publicado en el 2.002, y que en honor a la verdad muy pocos hondanos habrán leído, y Rufino Gutiérrez en “Monografías” 1.920. Aunque Roberto Velandia Rodríguez en su libro “La Villa de San Bartolomé de Honda” editado en 1.989, y Armando Moreno S., en “Honda, una historia urbana singular”, nos habían dado puntadas muy interesantes no nos indicaron el lugar, y que decir de Padre Pedro de Mercado S,J. en su libro “Historia de la Provincia del Nuevo Reino y Quito de la Compañía de Jesús”, quien además fue rector del colegio en 1.678, no nos acerco siquiera, o Juan Manuel Pacheco, S.J, con su libro “Los Jesuitas en Colombia”, Tomo I (1567-1654) quien hace un estudio minucioso de la Compañía. Pues bien amigo lector con estos verdaderos pesos pesados de la historiografía colombiana, corremos el velo de la Parroquia de Blancos de San Bartolomé y mostramos el sector donde estuvo ubicada la primera Parroquia de la Villa de San Bartolomé, erigida un 24 de agosto de 1.620.

Parroquia
En la época colonial se clasificaban las poblaciones de acuerdo a la importancia, y recibía el titulo que le correspondía, así; Ciudad, la que había sido fundada; Villa, mediante solicitud interpuesta por notables sufragando dinero a la Corona; Parroquia de Blancos. Parroquia de Negros, cuando tenia cura párroco, (para Españoles o Negros), y un poco mas abajo Encomienda, a cargo de una persona muy cercana al conquistador de las nuevas tierras fundadas. Por lo que observamos que Honda antes de ser Villa, fue clasificando de acuerdo a su progreso. Esta génesis nos la describen los padres Mercado y Pacheco “De paso para Antioquia dieron en este puerto, en 1.620, una fructuosa misión los PP. José Alitran y Vicente Imperial. Había muerto en aquellos días el párroco del lugar, Gonzalo Vera, y los vecinos se empeñaron en que los Jesuitas rigieran los destinos espirituales de la población. Tanto insistieron que obligaron al P. Imperial a regresar a Santafe con cartas apremiantes del capitán Martín de Ocampo, corregidor de Mariquita, del capitán Ruiz Díaz de Aguilar, juez de canoas, y de otros vecinos importantes.

Encontrase en Guaduas el P. Imperial con el presidente don Juan de Borja, quien gustoso concedió de su parte la autorización necesaria para que la Compañía se encargara del curato. De visita en Tunja se hallaba el arzobispo don Hernando Arias de Ugarte, y hasta allá llego el P. Imperial. Al exponerle el jesuita su misión respondió el prelado “No solo esa doctrina sino todas las del arzobispado entregaría con gusto a la Compañía”, fue así como. “En agosto de 1.620 eran nombrados párrocos de Honda los PP. Pedro de Ossad y José Alitran”, “y empezó en un muy señalado día que fue víspera de San Bartolomé”.

Primeros curas párrocos
El Padre Mercado nos recuerda que “Por primicias cogieron el padre Pedro de Ossat y su compañero el padre Josef de Alitran las incomodidades del templo”, “el padre Pedro de Ossad, aragonés, fue el primer cura religioso de este pueblo y también su vicario”, “No todos los vecinos de Honda se mostraban contentos con la venida de los jesuitas. La oposición pronto comenzó. Pero no por esto juzgaba la congregación provincial de 1.621 que se debía dejar la parroquia. En uno de los postulados pide que se conserve. Es, añadía la congregación, un lugar muy a propósito para nuestros ministerios, pues es un puerto muy activo. En un año han sido bautizados 300 negros”.

Asistentes al conversatorio en la Estación del Ferrocarril. (Foto. Esp. Tiberio Murcia Godoy. agosto 24 de 2009)

Los Primeros Ornamentos
Iglesia que se respete debe estar muy bien equipada y de ahí depende la gestión de los padres que se encuentren al frente de la misma.“Estos dos primeros padres pusieron su primer cuidado para que la iglesia tuviese lo necesario con curiosidad y aliño para el culto divino y especialmente para celebrar el santo sacrificio de la misa. Su devoción eligió por titular de la iglesia a la Virgen Santísima en el glorioso día de su Asunción a los cielos, y para este efecto hicieron traer desde Santafe a Honda un muy grande y muy bello lienzo deste misterio glorioso y con gran aliño de carteles dorados lo colocaron en el altar mayor, pero después de muchos años el templo caliente de Honda que no sufre la conservación de las cosas lo consumió y acabo del todo”.

Lo elevan a categoría de Colegio
Muchos años después y por la importancia que resalta la Iglesia y los buenos oficios y recomendaciones del Presidente don Juan de Borja quien llega a insinuar en carta al Rey enviada el 26 de junio de 1.626 que reza “ en Honda los Padres de la Compañía han hecho mayor aprovechamiento que en ninguna otra parte por la templanza y moderación que han puesto en la vida relajada que allí tenían estos esclavos y algunos indios del ministerio de la boga”, esta y muchas otras hizo que en el año de 1634 se le diera categoría de Colegio, siendo su primer rector el superior, padre Julio Ledi.

Erección en Villa y deseo de españoles en arrebatar la iglesia a los Jesuitas
Otra fecha importante para la ciudad, fue la haber sido elevada a Villa en el año de 1.643, y como los españoles no deseaban que los Jesuitas fuesen sus curas, aprovecharon esta coyuntura para exigir por la fuerza que la Iglesia de los Jesuitas pasara a los Españoles y que estos solo dieran misa a los negros y aborígenes, Mercado resalta este insuceso. “Trataron los españoles de engrandecer el pueblo con titulo de Villa y lo alcanzaron poniendo en ella regidores y eligiendo alcaldes. También consiguieron que se les señalase cura de españoles y lo fue el maestro Bartolomé Jijon por espacio de pocos años y a los de la Compañía los dejaron en la posesión de curas y doctrineros de todos los indios y negros bogadores”,”Para que el nuevo cura ejercitase con los españoles su oficio se fueron algunos a nuestra iglesia para quitárnosla violentamente diciendo que aquella iglesia era del pueblo, pero los de la Compañía probaron que se había fabricado a expensas del Colegio de Honda, y así viéndose convencidos fueron fabricando su iglesia parroquial de tapias y teja” .

Mejora en ornamentos
Pasado de estas calamidades naturales de la época y siendo rector el Padre Mercado ”Compro muchos lienzos con que adorno las paredes de la Iglesia. Puso en el pulpito un lienzo de la imagen del apóstol de la India San Francisco Xavier con sobrepelliz. Agrando
la sacristía y encima de la mesa donde se revisten los sacerdotes coloco una hermosa y devota imagen de nuestro padre San Ignacio. Mando hacer una imagen de bulto del apóstol San Bartolomé, colocándola en el altar. También hizo fabricar en Santafe una bella imagen de escultura de nuestro padre San Ignacio y la coloco en el primer arco que estaba a un lado de la iglesia haciéndole propio altar”, esto obviamente embelleció la iglesia.

Recuperan el Curato
Como habíamos comentado antes los españoles le habían arrebatado la Parroquia a los Jesuitas, según el Padre Juan Manuel Pacheco hubo mucha comunicaciones de aquí para allá y viceversa y lograron de nuevo la Parroquia, mediante “Una nueva real cedula obtuvieron los Jesuitas en 1.650, en que se urgía el cumplimiento de la anterior. En ella después de ordenar a la audiencia la ejecución de lo ya mandado y de declarar nula la razón del arzobispo (de quitarles la Parroquia). Esta cedula puso fin al litigio. El señor Lucas Fernández de Piedrahita, gobernador del arzobispado por muerte del señor Torres, puso de nuevo a los Jesuitas en posesión del curato”, de nuevo se encontraron españoles, negros y aborígenes en la misma iglesia.

Hospital de los Jesuitas
En el año de 1.678 falleció el señor Jorge Grijalva, quien dejo buenos recursos económicos, y había nombrado como albacea al alférez Pedro González Barroso, “el cual cristianamente hizo el testamento con el poder que le dio el difunto señalo la cantidad que pudo para la fabrica del hospital dándole los nombres de los santos Cosme y Damián”. “Para su edificio ofreció el padre rector un solar que tiene la Compañía en la plazuela enfrente de su mismo templo con intención de tener mas cerca y mas a manos a los enfermos. Pero el alférez Pedro González Barroso objetó que el solar ofrecido estaba lejos del rio, y que para la limpieza tan necesaria en un hospital era preciso que estuviese cerca el agua. No tuvo el padre rector respuesta con que satisfacer a la objeción, pero lo que hizo fue negociar con el alférez real don Jerónimo de Mena Loyola que a menor precio vendiese un solar que tenia cerca del río Guali. En este sitio edifico el alférez Pedro González Barroso con tapias y con cubierta de teja la casa de los pobres dividida en dos salas, la una para los varones, la otra para las hembras”. Este hospital estuvo ubicado en lo que denomínanos calle Bavaria, vía al puente Pearson.

Ubicación de la Parroquia
Roberto Velandia en su libro “La Villa de San Bartolomé de Honda” de 1.989, escribía muy generalizado el lugar donde estaba la Iglesia de los Jesuitas en el año de 1.746, el cual reza “Que la parte donde estamos hoy en día fundados es una inculta selva, el Colegio circundado de montes y ásperas serranías, y tan dilatada y alejada del común comercio nuestra vivienda, que es nuestra Iglesia muy poco frecuentada, ya en orden a platicas y sermones que de ordinario son de parte de noche, por el temor de culebras y otras sabandijas”. “Delante de este nuestro Colegio hay un gran pedazo de suelo donde viven varios pobres con sus casitas, y cada un da para el día de N.S.P. (Nuestro Santo Patrón) una gallina en reconocimiento a dicho suelo”. Pero de ahí nada más.

El padre Jesuita Felipe Salvador Gilij quien paso por Honda en 1.743, en su libro “Ensayo de Historia Americana”, Pág. 359, escribe,”Hubo también, pero fuera del caserío, un pequeño colegio de jesuitas que se vendió después a los hermanos de San Juan de Dios, que creo estén allá todavía para beneficio de aquella región. Los jesuitas estaban edificando otro mas apropiado frente a los observantes (franciscanos) cuando salieron”.

Por eso en Honda durante muchos años tal vez por desinterés, apatía o desidia no daban información sobre el sitio o lugar preciso donde funciono la primera Parroquia en la Villa de San Bartolomé de Honda, aunque Rufino Gutiérrez en su libro “Monografías” publicado en 1.920 en la Biblioteca de Historia Nacional, dio unas puntadas al escribir, con base a una visita que hizo a Honda el 14 de marzo de 1.917 lo siguiente; “Donde esta hoy la estación del ferrocarril parece que empezaban a construir los jesuitas un edificio para colegio cuando vino la expulsión”. Bueno algo es algo, al observar don Rufino las ruinas creyó que eran las que habían quedado al empezar la construcción, cuando en realidad eran las ruinas dejadas de las edificaciones de los Jesuitas.

Doctor Manuel Guillermo Suarez, presidente de Centro de Memoria, disertando a los presentes al conversatorio de los 389 años de erección en Parroquia. (Foto Esp.Tiberio Murcia Godoy. Agosto 24 de 2009)

Pero fue la investigadora, Arquitecta Ángela Inés Guzmán quien en su obra “La ciudad del río. Honda”, publicado por la Universidad Nacional en el 2.002 quien dios las puntadas con mas aciertos incluyendo el mapa que elaboro donde ubica con certeza el sitio donde estuvo ubicado esta importante Parroquia en el Siglo XVII, y lo observamos claramente en la pagina 50, del libro citado. Ella además escribe,” El edificio del antiguo convento de la Compañía de Jesús estaba localizado a una cuadra del casco urbano, en el arrabal de la Villa”.

Los túneles que conducían al convento
Otros datos interesantes que tienen que ver con el terreno citado son los siguientes. Eduardo López en su libro “Temas Nacionales” publicado en 1.932 y citado por Velandia, escribe, “el hospital tiene una comunicación subterránea con un lugar desconocido, existe la seguridad popular de que se trata de un túnel, quizás porque el terreno perteneciera en una época a los Jesuitas”. Y el medico hondano Ramiro Parias Burgos fallecido en el año de 2.005 en Barranquilla en una carta enviada al periódico Pro-Honda, en 1.988, escribe, “Por lo leído creo que el señor José Vicente Molano Fernández nunca tuvo la oportunidad de ver algo de ese famosos túnel y en cambio yo si, cuando era muchacho y por enfrente de la casa de mi padre, cercana a la estación del ferrocarril y por lo tanto del antiguo convento de los padres de San Juan de Dios, se construía en ese tiempo el alcantarillado y los obreros cayeron en parte del túnel, llegando luego hasta la boca que estaba por ese entonces tapada y daba al piso de la bodega sur del ferrocarril de La Dorada. Mas ancho que alto, empedrado, con curvas y desniveles táctico-militares, que recuerdan en parte la topografía y recorrido de la vieja calle de Las Trampas”.

Traslado, venta de antiguos edificio y expulsión
A raíz que todo el comercio estaba concentrado a las riberas del río Guali, los Jesuitas iniciaron contactos para trasladarse a un sitio mas cerca al pueblo. Y fue así como “ los señores Pedro Montero, Juan Peláez, Antonio de Reategui y Francisco Javier de Rivas conceptuaron que;” Solo hallamos por útil y conveniente el sitio o lugar que esta al pie del puente con cola y campo suficientísimo para nuestra vivienda y oficinas necesarias, sin que tenga registro de parte alguna; la puerta de la Iglesia que ha de ser frente con la calle mas principal, llana y extendida, y hoy en día adornada de muchos edificios de casas y tienda de cal y canto y teja”. Además, “El presidente de la Real Audiencia en 1.736 los había autorizado para “trasladar el Colegio al centro de la ciudad, junto al puente sobre el río Guali”, con la condición de demoler lo hecho si el Rey no lo aprobaba. Y al efecto se
comenzó, (la construcción) pero en 1.764 los Franciscanos se opusieron y pidieron la suspensión de la obra por no tener licencia y estar muy cerca del suyo”. Obra que no pudieron parar por que estaba casi terminada”.

El cabildo adquirió la antigua edificación de los Jesuitas, gracias a los buenos oficios del Rey quien por Real Cedula del 11 de septiembre de 1.765 ordeno la construcción de un hospital que estuviese a cargo de los religiosos de San Juan de Dios, ofreciendo diez mil pesos para ello. Los Jesuitas vendieron por siete mil pesos sus antiguos edificios, y se trasladaron a su nueva sede ubicada en donde hoy queda el Centro Cultural Alfonso Palacio Rudas, sede que no aprovecharon mucho porque fueron “expulsados de la Villa de Honda el 2 de agosto de 1.767”. Del edificio que nos estamos refiriendo paso a convertirse en la fábrica de aguardiente en 1.779 hasta el terremoto de 1.805, y a mediados o finales del siglo XIX inicio el funcionamiento del hospital San Juan de Dios, hasta el año de 1.959, cuando fue trasladado al sitio que se encuentra hoy en día en el barrio La Aurora..

Conclusión
El autor consulto a varias personas como Teresa Pinto Ravagli, Rosalba Godoy de Duran, Hernán Rodríguez Castro, Rodrigo Valencia Bonilla, Miguel Antonio Sierra entre otros, quienes hablan de una construcción muy hermosa denominada “Colegio de la Presentación” en donde quedaban las bodegas y entrada de vehículos de la Cervecería Bavaria en la Calle 15 con Carrera 13 , y frente de esta, donde queda la escuela sede B. Juan Manuel Rudas, funciono “el Hospital infantil”, lo que sustenta aun mas que todo este terreno ,en la franja entre la Estación del Ferrocarril y la fabrica de cerveza, la Compañía de Jesús construyo su Iglesia, convento y Colegio en el actual barrio Alto de San Juan de Dios. Quedando despejada cualquier duda o e interrogación sobre el sitio y lugar donde funciono la primera Parroquia en la Villa de San Bartolomé de Honda.

*Licenciado en Ciencias Sociales. Universidad de Caldas. (2000).Especialista en Recreación Ecológica y Social. Fundación Universitaria Los Libertadores (2003). Diplomado en Cátedra Tolima. Universidad del Tolima (2007). Diplomado en Alta Gerencia Cultural de Cundinamarca Fundación Jhon F. Kennedy (2007).Docente en Ciencias Sociales Institución Educativa Departamental Puerto Bogotá, Guaduas Cundinamarca. Miembro de los Centros de Memoria Honda y Guaduas.

Bibliografía

GILIJ Salvador Felipe. Ensayo de Historia Americana. Editorial Sucre. 1.955. Bogota. Pág. 359.

GUTIERREZ Rufino. Monografías. Tomo I. Biblioteca de Historia Nacional. Volumen XXVIII. Imprenta Nacional. Bogota. 1.920. Pág. 256.

GUZMAN Ángela Inés. La ciudad del río. Honda. Unibiblos, Universidad Nacional de Colombia. Bogota. 2.002. Págs. 39,51.

LOPEZ Eduardo. Temas Nacionales.. Tomo III. 1932, Págs. 6 y 7. Citado por VELANDIA R. Roberto. La Villa de San Bartolomé de Honda. Editorial Nelly. Bogota. 1.989. Pág. 246.

MERCADO De Pedro. Padre s.j. Historia de la Provincia del Nuevo Reino y Quito de la Compañía de Jesús. Tomo II.. Biblioteca de la Presidencia de la Republica. Bogota. 1.952. Págs.179 a 208.

MORENO S. Armando. Honda una historia urbana singular. Imágenes Bolívar. Ibagué. 1.996. Págs. 46,47,49.

PACHECO Juan Manuel. Los Jesuitas en Colombia. (1567-1654). Tomo I. Editorial San Juan Eudes. Bogota. 1.959. Págs. 180 a 187.

PARIAS Burgos Ramiro. Buzón. Pro-Honda. Año XIX. No 242. Septiembre de 1.988. Pág.13.

VELANDIA R. Roberto. La Villa de San Bartolomé de Honda. Editorial Kelly. Bogotá. 1.989. Págs. 143,154,192

ESTE 24 DE AGOSTO, CONVERSATORIO SOBRE LOS 389 AÑOS DE ERECCIÓN EN PARROQUIA DE SAN BARTOLOME DE HONDA

2009-08-22T05:10:00.000-07:00

CENTROS DE MEMORIA

2009-08-16T11:37:00.001-07:00

La Popa, extramuros de la Villa de Honda, niños extractando información del paso del Libertador Simón Bolívar por este lugar(Fotografía Tiberio Murcia Godoy,mayo 13/09)

Los centros de la memoria son, ante todo, una estrategia de integración cultural en el territorio con el fin de recuperar, registrar y salvaguardar la memoria común local, valorándola como patrimonio de dichas comunidades, de manera que puedan difundirla, servirse de ella para pensarse como comunidad y crear nuevas manifestaciones y expresiones de carácter patrimonial. En este sentido, los centros son al mismo tiempo un concepto, una metodología, una oferta creativa y uno o varios lugares físicos que propone el Ministerio organizar, en correspondencia con las autoridades y la comunidad a nivel municipal. Estos centros son un concepto, pues ellos son espacios donde la memoria de la comunidad adquiere valor y significado patrimonial al tiempo que se convierte en materia para la creación, desarrollo sostenible y construcción del futuro de la comunidad; son una metodología pues en los centros se crean y reproducen condiciones para recoger, registrar, valorar, crear, expresar y difundir esa memoria transformada en patrimonio; son una oferta creativa pues la memoria cultural no es entendida como un referente único del pasado sino como patrimonio, esto es, el material con el cual se construyen las visiones de lo propio y de lo diferente y se expresan los modos y peculiaridades del ser colectivo; y son uno o varios espacios físicos pues en dichos centros se crean las condiciones para que diversos actores y la comunidad en su conjunto encuentren donde salvaguardar, examinar, expresar, crear y difundir el patrimonio colectivo. Por lo anterior, los Centros de Memoria requieren la coordinación de las diversas instituciones y actores de la cultura presentes en el municipio, tales como la biblioteca, el archivo general, el museo y la casa de la cultura, entre otros, con el objeto de asegurar que la memoria de la comunidad no se olvide como resultado de la apatía de las personas e ineficiencia de las instituciones.

Tomado de: http://www.mincultura.gov.co/index.php?idcategoria=17747

SE GESTA CONVERSATORIO EN EL LUGAR DONDE FUNCIONO LA PRIMERA PARROQUIA DE SAN BARTOLOME EN HONDA

2009-07-23T18:19:00.001-07:00

Se viene gestando un conversatorio en los terrenos donde funciono la primera Parroquia en la actual ciudad de Honda, la idea del integrante del Centro de Memoria de Honda Tiberio Murcia Godoy, quien ha venido dialogando con Natalia instructora del SENA, Sandra Acevedo directora de la oficina de Cultura y Turismo, Manuel Guillermo Suarez presidente del Centro de Memoria, Willian Calderon Director ejecutivo de la Cámara de Comercio de Honda.

Falta concertar con el padre de la Parroquia de Nuestra Señora de El Carmen, la Presidente de la Junta de Acción Comunal del Barrio Alto de San Juan de Dios, Biblioteca Banco de la República, Instituciones Educativas Juan Manuel Rudas y Luis Carlos Galán Sarmiento.

Este 24 de agosto se conmemora 389 años de la erección en Parroquia, qué algunos confunden con la fundación. (Honda nunca fue fundada), y llevar a cabo este conversatorio en el sitio denominado Estación del ferrocarril de Honda, y allí disertar sobre el tema de la Parroquia, qué ya, según Tiberio Murcia Godoy, los historiadores han dejado en claro, sitio y lugar.

Eso es lo que se le quiere comentar a la comunidad hondana para ir despejando las dudas de los habitantes de Honda.

20 DE JULIO. ¿UN HECHO MÁS?

2009-07-16T21:16:00.000-07:00

El docente Tiberio Murcia Godoy, con el docente Miguel Espinosa Rico

Tiberio Murcia Godoy, miembro del centro de memoria de Honda, diserto el conversatorio , 20 de julio,¿un hecho más?, donde nos hablo sobre los acontecimientos del 20 de julio de 1810.

Manuel Guilermo Suarez, presidente del centro, hizo la presentación del conversatorio, en donde Tiberio afirmo que retomo lo publicado por Colombiaaprendeedu.com , que colgo en la web un interesante articulo sobre el tema del 20 de julio, tambien como fuente biografica retomo de "Cómo nació la República de Colombia" del eminente historiador, ya fallecido Guillermo Hernandez de Alba.

Luego de la disertación tomaron la palabra la señora Patricia Soto de Navarro, Elsa Laverde Polanco, el señor Sánchez Luna, Forero, Gustavo Santana quienes vieron en este conversatorio aspectos relevantes de este hecho histórico.

Elsa Laverde Polanco, participo con unos datos de interes para la historia del centro, aportando un material inedito de un escritor tolimense.
La idea según lo manifesto el presidente Manuel Guillermo Suarez, es continuar con etos conversatorios que permiten el acrecamiento de la comunidad con la memoria no solo de su localidad, sino tambien con la nación, el hechos relevantes de la historia de Colombia.

SESIÓN DEL JUEVES 9 DE JULIO DEL CENTRO DE MEMORIA DE HONDA

2009-07-11T09:15:00.001-07:00

En la foto, Gustavo Santana, Manuel Guillermo Suarez, Alfredo Mendoza, Patricia Carrión, Elsa Laverde (Foto Tiberio Murcia Godoy)

El 9 de julio se llevo a cabo otra sesión del Centro de Memoria de Honda, con la asistencia de; Manuel Guillermo Suarez, presidente; , Gustavo Santana , secretario, Patricia Carrión, tesorera, Elsa Laverde Polanco, Edgar León, Ana Luz Bermudez, Alfredo Mendoza, Miryan Calle, Susana Rengifo, Nohora B. Gonzalez, Tiberio Murcia Godoy y Jair Garzón.
El tema fue que actividad realizar el 20 de julio, Elsa Laverde comento que ya hay una actividad nacional por lo cual haremos presencia en esta, Tiberio Murcia comento que él tenía la propuesta para un conversatorio pero para el día 16 de julio, en donde se invitaran algunos docentes y personas interesadas en este tema, Manuel Guillermo Suarez en calidad de presidente puso a consideración de los asistentes la propuesta la cual fue acogida por unanimidad, el tema "20 de julio, ¿Un hecho más?

Alfredo Mendoza Bustos informo del proyecto que viene desarrollando en el cementerio de la ciudad con sus estudiantes, y que participo en un congreso de Vigías del Patrimonio.

Tiberio Murcia comento sobre el proyecto que viene desarrollando la Asociación Municipal de Juntas de Acción Comunal de Honda , proyecto que dirige denominado "Nuestros Barrios", informo "Qué ya las historias llevan más de 15 años cuando inicio a escribir en el periódico Pro-Honda, y ahora ha llevado la propuesta a la ASOCOMUNAL, para que participen todos los integrantes de la comunidad

Asistentes a la sesión, Ana Luz Bermudez, Gustvo Santana, Guillermo Suarez, Alfredo Mendoza, Patricia Carrión, Elsa Laverde y Edgar León (Foto Tiberio Murcia Godoy)
Asistentes a la sesión, Nohora Beatriz Gonzalez,Susana Rengifo, Miryan Calle y Garzón. (Foto Tiberio Murcia Godoy)

SESIÓN DEL JUEVES 2 DE JULIO DEL CENTRO DE MEMORIA DE HONDA

2009-07-11T09:03:00.000-07:00

El jueves 2 de julio del 2009 se reunieron en el Museo Alfonso López Pumarejo , los integrantes del Centro de Memoria de Honda, en donde trataron temas de interes para el centro, asistieron; Las señora Ligia Rojas, Elsa Laverde Polanco y los señores José Euclides Baez Cardona, Manuel Guillermo Suarez, quien lo presidio, Gustavo Santa , quien secretario, Edgar Daniel León, Gilmar Javier Amaya, José Ignacio Vergara, Tiberio Murcia Godoy.
El presidente hizo lectura del documento publicado por el Ministerio de Cultura sobre la actividad del Bicentenario haciendo énfasis sobre los Centros de Memoria.
Gustavo Santana diserto sobre los proyectos como Rutamania de Helen Duplei y Memoria del Río Magdalena.
Tiberio Murcia Godoy comento que esta realizando un articulo que recoja aspectos de los libros publicados sobre Honda, desde la época de José Antonio Plaza hasta el día de hoy. Tambien comento sobre los centenarios de Onofre Bonilla el cual los conmemora el proximo año (2010) y que ya existe un texto escrito por Hernán Rodriguez Castro, otra persona que conmemora cien años es Julio Fajardo, y el cual ya la Academía de Historia del Tolima esta haciendo una investigación exhaustiva conjuntamente con Carlos Orlando Pardo, el hijo del pintor entre ortos, qué en el mes de agosto me trasladare a Ibagué para comunicarme con ese grupo.
Se eligio la Junta Directiva quedando de la siguiente manera;
Presidente; Manuel Guillermo Suarez
Vicepresidente;
Secretario; Gustavo Santana
Tesorera; Patricia Carrión.
Se deja pendiente para la próxima reunión para realizar algún evento en el 20 de julio.

CENTROS MUNICIPALES DE MEMORIA EN CURSO, Guaduas, Honda y Paipa. Primeros Centros Municipales de Memoria en Colombia.

2009-07-11T08:17:00.000-07:00

(Fotografía de Sandra Carrillo. Cortesia de José Guiovanny Trujillo Gonzalez)

Honda y Puerto Bogotá, Guaduas

07 de junio de 2009
En los meses de abril y mayo el Ministerio de Cultura puso en marcha los primeros tres pilotos de Centros Municipales de Memoria de Colombia en Guaduas, Honda, y Paipa.
Con talleres para los actores y gestores culturales se comenzó a dar forma a este importante proyecto que recuperará la memoria de 32 municipios.

Los primeros en comenzar el proceso fueron los municipios de Guaduas, Honda y Paipa. En cada uno de ellos se creó una Junta Directiva, que liderará las decisiones sobre los proyectos de recuperación de memoria.

En Guaduas se crearon tres comisiones de trabajo: La primera fue la de Creación del Centro de Memoria, cuyos integrantes organizarán el Centro de Memoria dentro de la Sociedad de Mejoras y Ornato.

La segunda comisión se creó para liderar un proyecto de Recuperación de Memoria enmarcado en lo que significó para el municipio la heroina Policarpa Salavarrieta.

La tercera comisión, sobre Narrativas de Memoria, será la encargada de realizar una convocatoria para escoger un relato escrito en un texto sobre el significado del agua para la historia de Guaduas.

En Honda, además de las tres comisiones principales se creó una cuarta: Comisión de Inventario y Turismo Cultural, que emprenderá un proyecto en esta materia por su fuerte actividad en el tema de turismo cultural, especialmente por la Ruta Mutis.

Para Paipa el Centro de Memoria quedó adscrito mediante proyecto de acuerdo a la oficina de Cultura y Juventud de la Alcaldía Municipal.

Estos modelos de creación de Centros Municipales de Memoria se realizarán para los 29 municipios restantes.

En la segunda etapa de su formación, se realizará el seguimiento a los trabajos asignados en los talleres y se revisará los proyectos seleccionados por la comunidad.

La tercera y última etapa del proceso será un gran taller en Bogotá, donde se reunirán los 32 autores seleccionados para las narrativas de memoria y los 32 gestores del proyecto de recuperación de memoria para tener un encuentro con talleristas expertos, quienes los orientarán en el mejoramiento de cada uno de los trabajos presentados. Las narrativas seleccionadas se publicarán en el año 2010.

Tomado de;http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=23811

HONDA TENDRÁ CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA. En 2009 se creará, 32 en todo el país.

2009-07-11T07:54:00.000-07:00

Foto de Sandra Carrillo, cortesia de José Guiovanny Trujillo Gonzalez 2008)

En Honda, la ‘Ciudad de los Puentes’ funcionaráuno de los 32 Centros Municipales de
Memoria que apoyaráel Ministerio de Cultura, en víperas de la conmemoració del
Bicentenario de la Independencia.

Mincultura apoyarála organizació y desarrollo de estos
centros que tendrá como lema: Todos somos memoria, y que se convertirá en epicentro a
partir del cual se promoveráel rescate y registro de nuestra historia.
De acuerdo con Miguel Salavarrieta, director de Cultura del Departamento, el jueves anterior,
se reuniócon su homóogo de Honda, para analizar dóde y quése requiere para la puesta en
marcha de este centro que busca, ademá, generar espacios de identidad y pertenencia a
travé del conocimiento y la apropiació del patrimonio local, segú lo anuncióel Ministerio de
Cultura en su portal de internet.
Sin embargo, el resultado de esta conversació entre los jefes de la cartera cultural seccional y
municipal se conoceráen el transcurso de esta semana.
"Nos volveremos a reunir para determinar las acciones a seguir, vamos a adelantar talleres de
capacitació con la comunidad", indicóSalavarrieta al manifestar que el púlico a llegar en un
primer momento será los estudiantes.
¿Por qué en Honda?
Honda como los otros 31 municipios en los que operarán los centros fueron seleccionados por
el Ministerio de Cultura, por poseer una sólida infraestructura cultural y al contar con grupos
artísticos, asociaciones u organizaciones culturales.
Así mismo, el Ministerio, indica que la población podrá participar, de manera individual o
colectiva, en la realización de un texto escrito que recupere un aspecto singular de la memoria
común de la comunidad en la que residen los autores. Esta convocatoria será apoyada por las
autoridades locales y recibirá un reconocimiento especial por parte del Ministerio.
Otra forma en la que las regiones podrán vincularse y participar en la consolidación de los
Centros de Memoria es a través de la conformación de comités regionales, mediante los cuales
se adelantará un proceso investigativo que recree la historia local, con el objeto de elaborar 32
documentales de televisión.
Es de aclarar que el proyecto piloto inicia en el municipio de Guaduas, en Cundinamarca, con
jornadas de capacitación que se realizarán entre el 16 y 18 de abril. Las demás están
proyectadas para los meses de mayo y junio, en los otros municipios seleccionados.
Los talleres se desarrollarán en tres etapas: creación y organización de Centros de Memoria;
formulación de proyectos de recuperación de memoria; gestión cultural y creación de empresas
culturales, y vinculación de los Vigías del Patrimonio.
Los otros beneficiados
Los siguientes son los municipios que en esta primera etapa contarán con un centro, pero se

espera que en el 2010 el número aumente.
Puerto Nariño, Amazonas; Mompox, Bolívar; Paipa, Boyacá; Aguadas, Caldas; Currillo,
Caquetá; Pore, Casanare; Santander Quilichao, Cauca; Tadó, Chocó; Cereté, Córdoba; Inírida,
Guainía; Uribía, La Guajira; San José del Guaviare, Guaviare; Agrado, Huila; Piñón,
Magdalena; Fuente de Oro, Meta; Ocaña, Norte de Santander; Barbacoas, Nariño; Mocoa,
Putumayo; Calarcá, Quindío; Marsella, Risaralda; San Andrés, San Andrés; Charalá,
Santander, y Sevilla, Valle del Cauca.

Tomado de El Nuevo Día. Lunes 13 de Abril de 2009.

www.elnuevodia.com.co/.../7263-honda-tendra-centro-municipal-de-memoria.pdf